{"id":2127,"date":"2018-03-18T20:37:54","date_gmt":"2018-03-18T19:37:54","guid":{"rendered":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127"},"modified":"2019-07-25T13:28:42","modified_gmt":"2019-07-25T11:28:42","slug":"pismo-zastupniku-ci-povodom-najave-ratifikacije-istanbulske-konvencije","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127","title":{"rendered":"Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije &#8220;Istanbulske konvencije&#8221;"},"content":{"rendered":"<h1><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"2128\" data-permalink=\"https:\/\/kratkiogledi.com\/?attachment_id=2128\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"3420,2280\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"kate-trysh-485779-unsplash\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=1024%2C683&amp;ssl=1\" class=\"  wp-image-2128 aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?resize=392%2C261&#038;ssl=1\" alt=\"kate-trysh-485779-unsplash\" width=\"392\" height=\"261\" \/><\/h1>\n<h1 style=\"text-align:center;\">Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije <em>Istanbulske konvencije<\/em><\/h1>\n<p style=\"text-align:justify;padding-left:60px;\">Po\u0161tovani zastupni\u010de, po\u0161tovana zastupnice!<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ovim putem obra\u0107am Vam se u vezi s najavom predsjednika Vlade RH i HDZ-a, g. Andreja Plenkovi\u0107a, o ratifikaciji Konvencije Vije\u0107a Europe o spre\u010davanju i borbi protiv nasilja nad \u017eenama i nasilja u obitelji (dalje: <em>Istanbulska konvencija<\/em>).<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obra\u0107am Vam se najprije kao gra\u0111anin Republike Hrvatske, van \u010dlanstva u bilo kojoj stranci, laik po svakoj osnovi, svjestan da se odgovornost za dru\u0161tvo ne mo\u017ee potpuno delegirati na saborske zastupnike, kao i toga da se zada\u0107a korekcije politike ne mo\u017ee prepustiti medijima i nevladinim udrugama. Narodu i gra\u0111anima prvima i najvi\u0161e pripada zada\u0107a korekcije politike i vlasti, jer vlast proizlazi iz naroda i njemu pripada (Ustav RH, \u010dl. 1). Svjestan te odgovornosti, pi\u0161u\u0107i Vam ovo pismo, preuzimam ju u onom opsegu u kojemu mi to vlastite sposobnosti, mogu\u0107nosti, znanja i pravo omogu\u0107uju.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obra\u0107am Vam se i kao akademski gra\u0111anin te student poslijediplomskog studija, svjestan posebnih zada\u0107a i moralne odgovornosti koja mi pripada po toj osnovi te vo\u0111en rije\u010dju \u201eKome je vi\u0161e dano, od njega \u0107e se i tra\u017eiti vi\u0161e.\u201c<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vjerujem da Vam je otprije poznato kako su se o <em>Istanbulskoj konvenciji <\/em>negativno izjasnili mnogi dru\u0161tveni subjekti: politi\u010dari, politi\u010dke stranke, brojne udruge i dru\u0161tva, Zajednica povratnika Hrvatske, Hrvatska biskupska konferencija, tijela drugih vjerskih zajednica, Znanstveno vije\u0107e za obrazovanje i \u0161kolstvo HAZU-a, ratni veterani i udovice branitelja, znanstvenici, stru\u010dnjaci, javni komentatori i ostali zainteresirani pojedinci. Vjerujem da Vam ne treba posebno isticati kako se u javnom savjetovanju putem platforme <em>e-savjetovanja<\/em> ve\u0107ina uklju\u010denih izjasnilo protiv <em>Istanbulske konvencije<\/em>. Pojedina poja\u0161njenja ne \u017eelim ovdje navoditi, napose ne o\u010ditovanja raznih tijela, udruga, vije\u0107a i konferencija, budu\u0107i da su javno dostupna i poznata. \u017delim se ovim putem nadovezati na ta mi\u0161ljenja i istaknuti svoje zabrinutosti.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Svakome je jasno da je obiteljsko nasilje i nasilje nad \u017eenama potpuno neprihvatljivo te ga treba sprije\u010diti. Stoga Vam ovim putem dajem punu podr\u0161ku svim tim naporima. Me\u0111utim, jasno je i kako se pre\u010desto uz plemenite ideje i napore \u017eele progurati i ideje i kretanja koja s tim naporima nemaju stvarne veze, a stvaraju nove pote\u0161ko\u0107e. Tim problemom bavila se i jo\u0161 se bavi knji\u017eevnost, glazba, slikarstvo, znanost, religije, politika i mnoge druge djelatnosti. U demokratskim dru\u0161tvima takvo \u0161to nije novost, ali je uvijek novost sadr\u017eaj onoga \u0161to nastoji uplivati u dru\u0161tvo uz bok plemenitim napora. Mo\u017eda kod politi\u010dara i ne postoji izravna namjera uno\u0161enja sumnjivih sadr\u017eaja, no ve\u0107 samo postojanje takvog sadr\u017eaja ima posljedice po pravni sustav. Svaka nova odredba obvezuje dr\u017eavu i dru\u0161tvo ve\u0107 na neki na\u010din, \u0161to se nerijetko o\u010dituje tek s odre\u0111enim vremenskim odmakom. A kada dvojbeni sadr\u017eaji snagom me\u0111unarodnog prava obve\u017eu dru\u0161tvo i dr\u017eavu, onda je to problemati\u010dno. Upravo na takve sadr\u017eaje \u017eelim Vam skrenuti pozornost ovim pismom i ukazati Vam na horizonte posljedica, kako slijedi.<\/p>\n<h3 style=\"text-align:center;\">POJMOVI <em>ROD<\/em> I <em>RODNI IDENTITET<\/em><\/h3>\n<p>Kao \u0161to Vam je poznato, <em>Istanbulska konvencija<\/em> donosi definicije pojmova:<\/p>\n<ul style=\"text-align:justify;\">\n<li><em>rod<\/em> kojega tuma\u010di:<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>\u201etemeljen na dvama spolovima, mu\u0161kom i \u017eenskom, poja\u0161njava da postoje i dru\u0161tveno konstruirane uloge, pona\u0161anja, aktivnosti i atributi koje odre\u0111eno dru\u0161tvo smatra primjerenim za \u017eene i mu\u0161karce.\u201c (Poja\u0161njavaju\u0107e izvje\u0161\u0107e, \u010dl. 3, 43)<\/p><\/blockquote>\n<ul style=\"text-align:justify;\">\n<li><em>rodni identitet<\/em> kojega tuma\u010di:<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>\u201ejednostavno re\u010deno zna\u010di da rod s kojim se poistovje\u0107uju nije u skladu sa spolom koji im je dodijeljen pri ro\u0111enju. To uklju\u010duje \u2026 i ostale skupine osoba koje ne odgovaraju onome \u0161to je dru\u0161tvo utvrdilo da pripada kategorijama <em>mu\u0161ko<\/em> ili <em>\u017eensko<\/em>\u201c (Poja\u0161njavaju\u0107e izvje\u0161\u0107e, \u010dl. 3, 53)<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Promatraju\u0107i te definicije kao cjelinu, promatra\u010du bi se moglo u\u010diniti da u pravnom sadr\u017eaju pojma <em>rod <\/em>u Konvenciji nema odvajanja od biolo\u0161kih datosti, budu\u0107i da je prema ovom dokumentu \u201erod temeljen na dvama spolovima\u201c. Me\u0111utim, to da je temeljen ne zna\u010di i da je istovjetan, \u0161to se u definiciji pojma <em>rodni identitet<\/em> i izri\u010dito navodi. Stoga je pojam <em>rod<\/em> u ovome dokumentu temeljen na spolovima samo utoliko \u0161to odre\u0111uje dru\u0161tveno utvr\u0111ene stavove o onome \u0161to pripada pojedinom spolu, ali nije istovjetan biolo\u0161kim stvarnostima. Dakle, <em>differentia specifica<\/em> u pitanju pojma <em>rod<\/em> i <em>rodni identitet <\/em>nije biolo\u0161ki spol ve\u0107 <strong><em>dru\u0161tvena konstrukcija<\/em><\/strong>. \u010cak bi se oko te tvrdnje moglo posti\u0107i neko suglasje <a href=\"#_ftn*\">[*]<\/a>, da se u definiciji rodnog identiteta ne pretpostavlja da je rod promjenjiv, dakle \u2013 fluidan\u00a0 To je teorija odre\u0111enih ideolo\u0161kih skupina i tu se javlja glavni problem, budu\u0107i da ta teorija te\u017ei bit na\u010delo za tuma\u010denje cjelokupnog dru\u0161tvenog \u017eivota i na temelju tog na\u010dela oblikovati prava, ali i obveze dru\u0161tva.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Upitnost takvog definiranja pojmova javlja se ve\u0107 u \u010dinjenici da ne postoji ni dru\u0161tveni niti znanstveni konsenzus oko toga jesu li sve dru\u0161tvene norme u ovim pitanjima proizvoljne ili ne, koji je njihov odnos prema vezi slobode pojedinca i op\u0107eg dobra te uop\u0107e mo\u017ee li <em>rod<\/em> biti fluidna kategorija na osobnoj razini, koja bi k tome vezala sugovornika <strong>moralnom i pravnom<\/strong> <strong>obvezom<\/strong> ure\u0111ivanja svog pona\u0161anja prema rodu pojedinca nasuprot.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kada smo to op\u0107e problemati\u010dno mjesto istaknuli, treba navesti i neke druge \u010dinjenice.<\/p>\n<ul style=\"text-align:justify;\">\n<li><strong>U postoje\u0107im zakonima<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Najprije bih Vam \u017eelio ukazati na \u010dinjenicu koji mnogi komentatori isti\u010du: pojmovi <em>rod<\/em> i <em>rodni identitet<\/em> postoje ve\u0107 nekoliko godina u zakonodavstvu RH. To je to\u010dno, budu\u0107i da se pojam <em>rodnog identiteta<\/em> nalazi u Zakonu o suzbijanju diskriminacije, \u010dlanku 1 i 25. Me\u0111utim, ono \u0161to je upadljivo jest da se u tom istom zakonu ne nalazi i definicija tog pojma. Budu\u0107i da je op\u0107e na\u010delo da se novi pojmovi kod uvo\u0111enja u pravni sustav moraju definirati, a ovdje definicija izostaje, ostaje pitanje je li samim uvo\u0111enjem tog pojma u jedan zakon RH priznat <em>rodni identitet<\/em> (kao odvojen od spola) kao pravna kategorija. Bez definicije takvo \u0161to je nemogu\u0107e zaklju\u010diti, a to je zamka u koju upadaju pobornici <em>Istanbulske konvencije<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ne treba zaboraviti da su nakon izglasavanja tog zakona, a o najavi uvo\u0111enja navedenih pojmova u odgoj djece (kroz spolni i zdravstveni odgoj) organizirani prosvjedi diljem Hrvatske. Hrvatski narod i gra\u0111ani RH nisu mirno gledali, ve\u0107 su digli svoj glas \u2013 to je \u010dinjenica koji mnogi pre\u0161u\u0107uju.<\/p>\n<ul style=\"text-align:justify;\">\n<li><strong>Ustavu RH i u tekstu Ustavnog suda<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Isti pobornici konvencije \u010desto isti\u010du i dio iz \u201ePriop\u0107enja Ustavnog suda RH o narodnom ustavotvornom referendumu o definiciji braka\u201c, to\u010dku 7.2. u kojoj je navedeno:<\/p>\n<blockquote><p>\u201eZaklju\u010dno, u Republici Hrvatskoj spolni i rodni diverzitet za\u0161ti\u0107eni su Ustavom.\u201c<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pravna snaga koja proizlazi iz slu\u017ebenog teksta Ustavnog suda dobro je poznata, ali je tim vi\u0161e iznena\u0111uju\u0107e potpuna pravna neutemeljenost ovakve izjave samoga Ustavnog suda. Naime, u navedenom tekstu Priop\u0107enja prije navedene to\u010dke 7.2. nigdje se niti jednom rije\u010dju ne spominju pojmovi <em>rod<\/em>, <em>rodni identitet<\/em> ili <em>rodni diverzitet<\/em>.\u00a0To je \u010dinjenica koja se mo\u017ee utvrditi jednostavnim pretra\u017eivanjem teksta. \u0160tovi\u0161e, niti jedan dio teksta koji prethodi spomenutoj to\u010dki svojim kontekstom ne daje dovoljno razloga za zaklju\u010diti da govori o navedenim pojmovima. Na kraju, sam Ustav RH niti jednom rije\u010dju ne spominje spomenute pojmove u bilo kojem svojem \u010dlanku, niti se iz konteksta bilo kojega \u010dlanka daje zaklju\u010diti na to. Te su \u010dinjenice, imaju\u0107i na umu izjavu Ustavnog suda, uznemiruju\u0107e, napose iz razloga \u0161to isti sud tvrdi na istome mjestu:<\/p>\n<blockquote><p>\u00a0 \u201e\u2026 te se pravne \u010dinjenice danas smatraju trajnom vrijedno\u0161\u0107u hrvatske ustavne dr\u017eave.\u201c<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ostaje nejasno kako se mo\u017ee smatrati trajnom vrijedno\u0161\u0107u dr\u017eave ne\u0161to o \u010demu Ustav RH ne govori, zakoni ne donose definicije, ne postoji ni dru\u0161tveni niti znanstveni konsenzus, te nije definirano niti na Ustavnom sudu. Uistinu, mo\u017ee li ne\u0161to \u0161to je dr\u017eavi i dru\u0161tvu nepoznato biti <em>vrijednost<\/em> te iste dr\u017eave, a posebno mo\u017ee li to biti <em>trajna <\/em>vrijednost?<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na\u010din izbora ustavnih sudaca daje jedno od tuma\u010denja za takve dalekose\u017ene propuste, budu\u0107i da je mogu\u0107e da u tom sudu budu aktivisti i dotada\u0161nji pripadnici pojedinih politi\u010dkih opcija, bez obzira na kvalitetu njihovog politi\u010dkog rada, stru\u010dnost, a osobito bez obzira na sudsku praksu koju posjeduju ili ne posjeduju. No, pitanje na\u010dina izbora ustavnih sudaca i potencijalna mogu\u0107nost politi\u010dke trgovine kod izbora, druga je tema. Ipak, smatram va\u017enim istaknuti i tu problematiku, jer tako izabrani suci donose odluke, pa i one s \u2013 kako ovdje vidimo \u2013 upitnim temeljima, a koje imaju dalekose\u017ene posljedice po dru\u0161tvo i dr\u017eavu.<\/p>\n<ul style=\"text-align:justify;\">\n<li><strong>U logici postupnosti uvo\u0111enja <em>rodne ideologije<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Istanbulska konvencija <\/em>bila bi, stoga, <strong>prvi<\/strong> dokument koji bi unutar na\u0161eg zakonodavstva definirao do sad nedefinirane pojmove <em>rod<\/em> i <em>rodni identitet<\/em>, a snagom me\u0111unarodnog pravnog dokumenta te bi definicije postale obvezuju\u0107e u onome u \u010demu je dosad zakonodavstvo ostalo nejasno i nedefinirano. Lako je zaklju\u010diti kako time Konvencija i na\u0161e zakonodavstvo zaobilaze problem retrospektivne primjene prava. Time se u na\u0161e zakonodavstvo, preko definicija s me\u0111unarodnom snagom, uvodi ono \u0161to se u svijetu i na\u0161oj javnosti naziva <em>rodna ideologija<\/em>.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dakle, slijed uvo\u0111enja te ideologije mo\u017ee se prikazati kao: pojam <em>rodnog identiteta<\/em> u Zakonu o suzbijanju diskriminacije \u2013 pojam <em>rodnog diverziteta <\/em>u priop\u0107enju Ustavnog suda \u2013 definicija <em>roda<\/em> i <em>rodnog identiteta<\/em> u <em>Istanbulskoj konvenciji<\/em>. Taj slijed zorno prikazuje prisutnu <em>logiku postupnosti<\/em> u redefiniranju na\u0161e kulture i uvo\u0111enju rodne ideologije. Nema sumnje da nas \u010dekaju i drugi koraci u tom slijedu, \u0161to je ve\u0107 nazna\u010deno u samoj Konvenciji: \u201eGREVIO mo\u017ee usvojiti, kad je to primjereno, op\u0107e preporuke za provedbu ove Konvencije\u201c (\u010dl. 69.).<\/p>\n<ul style=\"text-align:justify;\">\n<li><strong>Trodijelni meritum stvari<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Da je cilj <em>Istanbulske konvencije,<\/em> uz za\u0161titu \u017eena, i uvo\u0111enje <em>rodne ideologije<\/em>, daju zaklju\u010diti i rije\u010di posebne izvjestiteljice UN-a za nasilje nad \u017eenama, g\u0111e. Dubravka \u0160imonovi\u0107, koja je sudjelovala u izradi tog dokumenta. Ona je navela:<\/p>\n<blockquote><p>\u201eideja [je] bila da se naprave tri konvencije \u2013 jedna o sprje\u010davanju nasilja nad \u017eenama, druga o <strong><em>rodnom nasilju<\/em><\/strong> i tre\u0107a o obiteljskom nasilju \u2013 a onda su odlu\u010dili sve tri spojiti u jednu.\u201c<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jasna odijeljenost pitanja <em>rodnog nasilja<\/em> od nasilja nad \u017eenama dovoljno govori da je izvorna nakana tvoraca ovoga teksta bila uvesti u nacionalna zakonodavstva kategoriju roda odvojeno od kategorija \u017eensko\/mu\u0161ko. Stoga, kada je rije\u010d o <em>meritumu stvari<\/em> treba imati na umu da taj <em>meritum <\/em>\u010dine tri zasebne cjeline, te da se svaka mo\u017ee promatrati zasebno. Stoga je i razumljivo da su toliki dru\u0161tveni subjekti izrazili potporu u borbi protiv nasilja nad \u017eenama i obiteljskog nasilja, ali su izrekli jasno protivljenje uvo\u0111enju kategorije <em>roda<\/em> i, posljedi\u010dno, <em>rodne ideologije<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Uostalom, cilj uvo\u0111enja <em>rodne ideologije<\/em> svjedo\u010de i rije\u010di nekih oporbenih zastupnika, koji smatraju da <em>Istanbulska konvencija<\/em> mora biti ratificirana bez ikakvih ograda, te kako \u201ekao civilizirana i proeuropski orijentirana dr\u017eava moramo uva\u017eavati i one koji su <strong>po <em>rodnom opredjeljenju<\/em><\/strong> bitno druga\u010diji od konzervativnog poimanja braka i bra\u010dne zajednice.\u201c (D. Bernardi\u0107, 15. III. 2018.).<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Smatram da su ve\u0107 i ove kratke crte dovoljne da se razumno mo\u017ee zaklju\u010diti kako <em>Istanbulska konvencija<\/em> uvo\u0111enjem <em>roda<\/em> kao fluidne kategorije neovisne o biolo\u0161kom spolu uvodi u zakonodavstvo RH skup onih ideja, pojmova, djelatnosti i odredbi koje se jednim imenom nazivaju <em><strong>RODNA IDEOLOGIJA<\/strong><strong>. <\/strong><\/em>O tome je papa Franjo istaknuo:<\/p>\n<blockquote><p>&#8216;\u201cEuropi, u Americi, u Latinskoj Americi, u Africi, u nekim azijskim zemljama, postoje prave ideolo\u0161ke kolonizacije. I jedna od tih \u2013 ka\u017eem to jasno s \u2018imenom i prezimenom\u2019 \u2013 je rodna [ideologija]! Danas se djecu \u2013 djecu! \u2013 u \u0161koli tome u\u010di: da svatko mo\u017ee birati svoj spol. A za\u0161to to u\u010de? Zato \u0161to imaju knjige osoba i institucija koje daju novce. To su ideolo\u0161ke kolonizacije, koje podr\u017eavaju i vrlo utjecajne zemlje. I to je u\u017easno!&#8217;\u201c<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pitanje nadle\u017enih institucija koje i papa Franjo isti\u010de (dodu\u0161e u \u0161irem kontekstu od na\u0161eg), sljede\u0107e je pitanje s kojim se moramo se moramo suo\u010diti.<\/p>\n<h3 style=\"text-align:center;\">VRATITI SE K DOSTOJANSTVU OSOBE*<\/h3>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Ideje o rodnom identitetu kao proizvoljnoj stvari i dru\u0161tvenim stavovima kao automatski proizvoljnim i nametnutim &#8211; te ideje donose se bez da je itko raspravio u kojoj mjeri te stvari nisu proizvoljne, kao i u kojoj su mjeri i nu\u017ene za \u017eivot dru\u0161tva. Nekriti\u010dki je preuzeta jedna teorija partikularnih krugova, oko koje ne postoji slaganje niti u jednom dijelu dru\u0161tva i civilizacije. Takva misao o rodnom identitetu ne\u0107e promijeniti ni\u0161ta u \u017eivotu Ba\u0107ina, Jal\u017eabeta, Dicma, \u010ca\u010dinaca i sl. U tim \u0107e mjestima odnosi biti isti kao \u0161to su i danas.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 Me\u0111utim, te teorije koje \u0107e postati zakon iznad nacionalnih zakona radikalno \u0107e promijeniti sadr\u017eaj onoga \u0161to se smatra (ne)prihvatljivim u mu\u0161ko-\u017eenskim odnosima na radnome mjestu, sadr\u017eaj onoga \u0161to se o \u010dovjeku pou\u010dava u \u0161koli, opseg akademskih sloboda, sadr\u017eaj dru\u0161tvenog aktivizma i medijski sadr\u017eaj. Ta podru\u010dja najpogodnija su za redefiniranje odnosa u dru\u0161tvu jer: nitko ne \u017eeli izgubiti posao i dovesti u pitanje egzistenciju zbog krive rije\u010di kolegi\/ci; djeca su tek u procesu formacije i socijalizacije, pa su prilagodljiva i lako usvajaju nove sadr\u017eaje; mediji ionako moraju pru\u017eiti mogu\u0107nost svim stranama da govore pa \u0107e i takve ideje postati svakodnevica u medijima. Prije ili poslije morat \u0107e se utvrditi koji se izrazi smatraju prihvatljivim na tim mjestima, a koji ne, osobito u odnosu profesor-student te na radnom mjestu, a onda upadamo u no\u0107nu moru u kojoj dr\u017eava propisuje govor &#8211; \u0161to se mora, a \u0161to se ne smije govoriti. Te stvari ve\u0107 postoje u nekoliko zapadnih zemalja, a mi, eto, ionako zaostajemo za tim zemljama, pa ih treba \u0161to prije dosti\u0107i. U nas su ve\u0107 najavljene tu\u017ebe zbog javnog izra\u017eavanja neprihva\u0107anja teorije fluidnog rodnog identiteta u aktualnoj raspravi o Istanbulskoj konvenciji, pa se \u010dini kako smo ve\u0107 u niskom startu za trku prema ograni\u010davanju i dr\u017eavnom propisivanju govora.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0\u010covjeka se od nasilja ne brani gnosti\u010dkim dualizmom \u2013 cjepkanjem \u010dovjeka na materiju i nematerijalne elemente koje treba osloboditi od okova materijalnih. \u010covjeka se ne mo\u017ee obraniti promatranjem temelja nasilja u nekim fluidnim kategorijama. \u010covjeka se od nasilja \u0161titi na temelju izricanja i po\u0161tivanja dostojanstva osobe, jedinstvenosti i neponovljivosti. Samo kada se iz vida izgubi apsolutnost dostojanstva osobe, tada je potrebno \u010dovjeka svoditi na objekt koji se mora iznutra rascijepati kako bi se razumjelo nasilje, a koje se, paradoksalno, tek tada nimalo ne razumije u svojoj sr\u017ei. \u0160tovi\u0161e, cjepkanje \u010dovjeka iznutra je upravo nasilje nad \u010dovjekom kao osobom, jer grubo zadire u cjelovitost \u010dovjeka i njegovu jedinstvenost. Potrebno je vratiti se k ideji dostojanstva osobe i svijesti o apsolutnosti dostojanstva kao vrednote jer je ono istinski temelj borbe protiv nasilja.<\/p>\n<h3 style=\"text-align:center;\">PRIJENOS OVLASTI DR\u017dAVE NA ME\u0110UNARODNO TIJELO<\/h3>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 U pitanju institucija nadle\u017enih za nadzor nad provo\u0111enjem Konvencije, rije\u010d je o ve\u0107 spomenutom tijelu nazvanom <strong>GREVIO<\/strong>. Glede tog tijela treba istaknuti vi\u0161e ili manje opravdanu bojazan kako se Konvencijom na to tijelo prebacuje dio ovlasti koje pripadaju dr\u017eavi, tj. gubi se dio suvereniteta. Ta skupina ima, naime, zada\u0107u vr\u0161iti nadzor nad primjenom Konvencije, a \u0161to uklju\u010duje nadzor nad dodjelom \u201eodgovaraju\u0107ih resursa\u201c (tako\u0111er i nevladinim udrugama!) (\u010dl. 8), nadzor nad \u201eprepoznavanjem, poticanjem i podr\u017eavanjem, na svim razinama, rada odgovaraju\u0107ih nevladinih organizacija\u2026\u201c (\u010dl. 9.).<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Posebno je zabrinjavaju\u0107e \u0161to GREVIO, budu\u0107i da vr\u0161i nadzor nad provedbom cijelog dokumenta, nadzire i ispunjavanje sljede\u0107eg:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u201eStranke poduzimaju <strong>potrebne mjere za promicanje promjena u dru\u0161tvenim i kulturnim obrascima pona\u0161anja<\/strong> \u017eena i mu\u0161karaca s ciljem iskorjenjivanja predrasuda, obi\u010daja, tradicija i svih drugih postupanja u praksi koja se temelje na ideji manje vrijednosti \u017eena <strong>ili na stereotipnim ulogama \u017eena i mu\u0161karaca<\/strong>.\u201c (\u010dl. 12.).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jasno je da ovlast tuma\u010diti koji su to obrasci pona\u0161anja i stereotipi koje treba promijeniti pripada samom GREVIO-u, putem op\u0107ih preporuka (\u010dl. 69). Time se otvara put subjektivnom tuma\u010denju koje postaje pravno normativno snagom me\u0111unarodnog dokumenta, a prema \u010dl. 14 i dijelom formalnog i neformalnog obrazovanja.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 U vezi s tim, predla\u017eem da ispitate radi li se u prihva\u0107anju nadle\u017enosti GREVIO-a o preno\u0161enju bilo kojih ustavnih ovlasti na me\u0111unarodno tijelo, te mora li se sukladno tome u Hrvatskom saboru o ratifikaciji <em>Istanbulske konvencije<\/em> odlu\u010divati <strong>dvotre\u0107inskom ve\u0107inom<\/strong> (usp. Ustav RH, \u010dl. 140).<\/p>\n<h3 style=\"text-align:center;\">POVREDA PROFESIONALNE TAJNE<\/h3>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tako\u0111er, treba re\u0107i da Konvencija nala\u017ee da dr\u017eava zadire u <strong><em>unutarnja pravila povjerljivosti <\/em><\/strong>\u2013 u podru\u010dja u kojima nema ovlasti \u2013 i to u svrhu:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u201emogu\u0107nosti prijavljivanja, pod odgovaraju\u0107im uvjetima, nadle\u017enim organizacijama ili tijelima ako imaju opravdanoga razloga vjerovati da je po\u010dinjeno te\u0161ko djelo nasilja obuhva\u0107eno podru\u010djem primjene ove Konvencije\u2026\u201c (\u010dl. 28.).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zadiru\u0107i u <em>unutarnja pravila<\/em> dr\u017eava mo\u017ee povrijediti norme pojedinih struka, a u slu\u010daju <em>unutarnjih pravila vjerskih zajednica<\/em> i odijeljenost dr\u017eave od vjerskih zajednica (sekularnost). Pravo ure\u0111enja <em>unutarnjih pravila<\/em> pripada samo onima kojih se ta pravila ti\u010du, te bi zadiranjem u to podru\u010dje dr\u017eava omogu\u0107ila dru\u0161tvu osjetiti da\u0161ak totalitarnosti. Ne treba ni spominjati koliko bi takvo zadiranje u pojedina podru\u010dja dovelo do opasnosti otvaranja prostora nepovjerenja osoba uklju\u010denih u savjetovanja i terapijske procese.<\/p>\n<h3 style=\"text-align:center;\">ZAVR\u0160NA RAZMI\u0160LJANJA<\/h3>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Svojim zavr\u0161nim razmi\u0161ljanjima ne \u017eelim Vam donijeti sa\u017eetak ranije re\u010denog, ve\u0107 uputiti neka pitanja za koja smatram kako mogu poslu\u017eiti kao vodilja u razmi\u0161ljanju o pitanju ratifikacije <em>Istanbulske konvencije\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n<ul style=\"text-align:justify;\">\n<li>Razumijevaju\u0107i trodijelnost <em>merituma <\/em>teksta, \u0161to <em>Istanbulska konvencija <\/em>unosi novoga u hrvatsko zakonodavstvo? Ako sve predvi\u0111ene odredbe o sprje\u010davanju obiteljskog nasilja i nasilja nad \u017eenama ve\u0107 imamo u svojim zakonima \u2013 <strong>a imamo <\/strong>\u2013 \u0161to zaista novo donosi Konvencija, ako ne pitanje <em>rodnih identiteta <\/em>i s njim povezane <em>rodne ideologije<\/em> te uplitanja dr\u017eave u <em>unutarnja pravila<\/em> onih struktura u kojima nema ovlasti? Zaista, ima li \u0161to drugo <em>novo<\/em> za nas, \u0161to bi se ovim tekstom unijelo u na\u0161e zakone?<br \/>\n&#8230;<\/li>\n<li>Je li <em>rodni diverzitet <\/em>zaista <em>trajna vrijednost<\/em> ako znamo ve\u0107 oko samog pojma, kao niti oko sadr\u017eaja te stvarnosti ne postoji ni dru\u0161tveni ni znanstveni konsenzus (te se stoga te\u0161ko mo\u017ee smatrati <em>civilizacijskom tekovinom<\/em>)? Isplati li se, tj. je li u nacionalnom interesu unijeti takve dvojbene definicije u nacionalno zakonodavstvo, a koje potom imaju snagu me\u0111unarodnog prava, koje nikakva <em>ograda<\/em> niti <em>izjava<\/em> ne mogu dokinuti? Ne unosi li se time u na\u0161e zakonodavstvo temelj jo\u0161 dubljih svjetonazorskih podjela? Je li <em>Konvencija<\/em> takvoga sadr\u017eaja zaista vrijedna \u017ertvovanja ionako krhkoga jedinstva dru\u0161tva?<br \/>\n&#8230;<\/li>\n<li>Ne bi li Hrvatskom saboru prioritet trebalo biti nacionalno zakonodavstvo, i to u dvostrukom smislu: a) za\u0161tita nacionalnog zakonodavstva od sile me\u0111unarodnog prava preko dvojbenih odredbi \u2013 u su\u0161tini: za\u0161tita pravnog suvereniteta; b) efikasno rje\u0161avanje pitanja sigurnosti na nacionalnoj razini, putem nacionalnog zakonodavstva i sustava nadzora. Ovo potonje smatram izrazito va\u017enim pitanjem: ne bi li rje\u0161avanje pitanja kroz nac. zakonodavstvo trebalo imati primat nad ratifikacijom obvezuju\u0107ih me\u0111unarodnih ugovora, \u0161tovi\u0161e: nad \u010dijom provedbom nemamo nadzor?\u00a0Ako ve\u0107 imamo sve mjere za za\u0161titu od nasilja, siliti na prihva\u0107anje dokumenta oko kojega ne postoji obveza prihva\u0107anja, a sve kako bi ostvario mjere koje ve\u0107 postoje u zakonima &#8211; to se pokazuje ili kao oli\u010denje politi\u010dke gluposti ili kao oli\u010denje nekih sumnjivih, dubokih interesa, koji su o\u010dito toliko vrijedni da se \u017ertvuje sloboda dr\u017eave da kreira vlastiti pravni sustav. Imamo vlast, imamo pravo donositi zakone, imamo mjere u zakonima, imamo ovlast sami uvesti mjere nadzora nad za\u0161titom ljudi, i za to se, ako se zakoni ne provode, trebamo boriti. (Ta, neprihvatljivo je da nepopravljeni nasilnik mo\u017ee ostati \u017eivjeti sa \u017ertvom!). Sve mjere imamo i prihva\u0107anje nekog dokumenta koji to isto sadr\u017ei, ali je iznad nas, po meni je za dr\u017eavu nepotrebno.<br \/>\n&#8230;<\/li>\n<li>Imaju li ve\u0107u vrijednost po pitanju posljedica <em>Istanbulske konvencije<\/em> usporedbe sa zemljama jugoisto\u010dne Europe iz usta pobornika ili usporedbe sa zemljama Zapada, u kojima je za\u0161tita rodnog <em>diverziteta<\/em> dovela do ugroze slobode govora \u2013 \u0161to isti\u010du protivnici ratifikacije? Naime, Kanada, koja je poznata po provedbi politika <em>rodnih diverziteta<\/em> i bez konvencija, donijela je zakon poznat kao <em>Bill C-16<\/em> u kojemu je propisala zamjenice koje se <strong>moraju <\/strong>koristiti ako se osoba poistovje\u0107uje s njima, a ne smije se slijediti biolo\u0161ka datost u komunikaciji s tom osobom, jer se to mo\u017ee smatrati uvredom.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> To je dovelo do velikih podjela, ugroze akademskih sloboda i slobode govora. To je stvarna \u010dinjenica, a ne pla\u0161enje teorijom zavjere. Ovaj primjer koristan je i iz razloga \u0161to je sada\u0161nji koalicijski partner HDZ-a \u2013 HNS \u2013 ba\u0161 tu vladu Kanade isticao kao uzornu upravo zbog diverziteta, na sjednici Hrvatskog sabora 22. sije\u010dnja 2016., dr\u017ee\u0107i fotografiju te vlade na saborskim klupama. To je, s ranije spomenutim, zabrinjavaju\u0107e. Iako Kanada nije ratificirala <em>Istanbulsku konvenciju<\/em>, na primjeru upravo te dr\u017eave postaje jasno da je legitimno pitanje: jesmo li svjesni horizonta posljedica ratifikacije?<br \/>\n&#8230;<\/li>\n<li>Je li moralno i pravno prihvatljivo da me\u0111unarodno tijelo u kojemu sjede predstavnici nevladinih udruga pojedinih dr\u017eava odlu\u010duje o \u201eodgovaraju\u0107im resursima\u201c koji se imaju dati tim istim udrugama? O\u010dekujemo li zaista da \u0107e to tijelo pisati pohvalna izvje\u0161\u0107a o RH, ili smo ipak svjesni da \u0107e nam pored objektivnih, ali i temeljem subjektivnih procjena o tome \u0161to je stereotipno i neprihvatljivo, zbog izvje\u0161\u0107a tih tijela EU dijeliti uvijek nove opomene? O\u010dekujemo li da \u0107e udruge dostavljati pozitivna i pohvalna izvje\u0161\u0107a tijelu koje donosi odluku o \u201eodgovaraju\u0107im resursima\u201c ba\u0161 za te udruge? Mislimo li naivno da ne\u0107e do\u0107i do stvaranja zatvorenog kruga pisanja negativnih izvje\u0161\u0107a i zbog toga, (sve ve\u0107eg) financiranja udruga iz prora\u010duna RH? Dapa\u010de, mislimo li naivno da GREVIO i doma\u0107e udruge ne\u0107e biti iskori\u0161tavane za stvaranje politi\u010dkih pritisaka na legitimne vlasti RH?<br \/>\n&#8230;<\/li>\n<li>Nevladine udruge koje u ciljevima djelovanja imaju i za\u0161titu \u017eena do sada su dobivale sredstva iz prora\u010duna za svoje aktivnosti. Sada isti\u010du kako se nasilje nad \u017eenama nije smanjilo u broju, \u010dime neizravno potvr\u0111uju da njihove aktivnosti za koje su dobivale sredstva iz prora\u010duna nisu dale o\u010dekivane rezultate. Stoga se name\u0107e pitanje: treba li ratifikacijom Konvencije osigurati takvim udrugama (koje dr\u017eava ne bi birala) jo\u0161 ve\u0107a sredstva za zada\u0107u za koju priznaju da ju niti ranije nisu plodonosno ispunile?<br \/>\n&#8230;<\/li>\n<li>Odgovara li bahato i uvredljivo dociranje \u201ePro\u010ditajte Konvenciju, pa govorite\u201c kao i \u201eMoramo uvjeriti one koji su protiv u suprotno\u201c demokratskim i demokr\u0161\u0107anskim na\u010delima, te na\u010delima civiliziranog dijaloga? S tim u vezi posebno je poguban stav da se \u201eniti jednom izjavom koalicija ne dovodi u pitanje\u201c \u2013 naime, vlast koja se ne smije dovoditi u pitanje poprimila je zadah totalitarne vlasti. (Demo)kr\u0161\u0107anski stav je i: \u201eSve provjeravajte: dobro zadr\u017eite, svake se sjene zla klonite!\u201c (1 Sol 5, 21 \u2013 22). \u017dmiri li se, pod utegom strana\u010dke stege, pred <em>sjenama <\/em>posljedica? Provjerava li se tekst koji je pred Vama? Provjeravaju li se nakane onih koji nastoje progurati dokument? Vrijedi li vlast kao takva vi\u0161e od temeljnih na\u010dela i potrage za istinom?<br \/>\n&#8230;<\/li>\n<li>\u0160to bira\u010dima i zastupnicima mora prolaziti glavom kada postanu svjesni da predsjednik Vlade i stranke koju su birali i\/ili su \u010dlanovi izravno ra\u010duna na to da \u0107e mu oporba donijeti pobjedu u ovome pitanju, a ne vlastita stranka? \u0160to moraju misliti kada ljude u vlastitim redovima \u010dlanova i bira\u010da smatra nepismenima i onima koji ne razumiju \u0161to \u010ditaju, pa ih treba uvjeravati u suprotno, to\u010dnije: u one ideje koje dr\u017ei ona strana \u010diji nisu istomi\u0161ljenici? Mo\u017ee li PR ma\u0161inerija koja je o\u010dito u ofenzivu stavila brojne medije nadja\u010dati glas savjesti i glas razuma? Pred svakim od nas stoji rije\u010d: \u201eLice neba i zemlje umijete rasuditi, kako onda ovo vrijeme ne rasu\u0111ujete?\u201c (Lk 12, 56) Rasu\u0111ujte vrijeme, provjeravajte ono \u0161to je pred Vama.<br \/>\n&#8230;<\/li>\n<li>\u0160to Hrvatski sabor poru\u010duje gra\u0111anima i akademskoj zajednici ratifikacijom protiv koje su brojna znanstvena, stru\u010dna, vjerska, politi\u010dka i civilna tijela i brojni pojedinci te posebno oni uklju\u010deni u javno savjetovanje? \u0160to Hrvatski sabor poru\u010duje odbacuju\u0107i te dru\u0161tveno relevantne glasove? \u0160to Vlada RH poru\u010duje odbacuju\u0107i rezultate javnog savjetovanja i brojnih stru\u010dnjaka? U kona\u010dnici, \u0161to dana\u0161nji vladaju\u0107i poru\u010duju odbacuju\u0107i \u010dinjenicu da ne postoji konsenzus o ovoj temi, te u toj podjeli biraju na\u010delno liberalnije rje\u0161enje umjesto na\u010delno konzervativnije (ne u politi\u010dkom smislu)?<br \/>\n&#8230;<\/li>\n<li>Jeste li svjesni horizonta posljedica ovakvih politi\u010dkih odluka? Jeste li svjesni da ustrajanjem u (demo)kr\u0161\u0107anskim na\u010delima, slobodi govora i glasu savjesti mo\u017eete donijeti toliko potrebne promjene u na\u0161e dru\u0161tvo, \u010diji prvi korak mo\u017ee biti upravo u ovom pitanju? \u201eMalo kvasca cijelo tijesto ukvasa. Ja se uzdam u vas u Gospodinu: vi ne\u0107ete druk\u010dije misliti.\u201c (Gal 5, 9-10)<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S tim mislima, u nadi da \u0107ete razmotriti moja razmi\u0161ljanja, odbiti ratifikaciju <em>Istanbulske konvencije<\/em> i u\u010diniti sve \u0161to je u va\u0161oj mo\u0107i da suzbijete tragediju nasilja nad \u017eenama i u obitelji, srda\u010dno Vas pozdravljam!<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">S po\u0161tovanjem,<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Ivan Glavini\u0107,<\/p>\n<h5 style=\"text-align:justify;\"><em>mag. theol. i PhD student Sveu\u010dili\u0161ta u Zagrebu<\/em><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref*\">[*]<\/a> Suglasje bi se mo\u017eda u odre\u0111enom slu\u010daju moglo posti\u0107i u smislu tvrdnje da\u00a0postoji tradicionalno poimanje rodnih uloga koje se u odre\u0111enoj kulturi (dru\u0161tvu) oblikuju na temelju spola, a u kojima se prepoznaje razli\u010ditost i me\u0111uupu\u0107enost<em>. &#8220;Kr\u0161\u0107anska antropologija u mu\u0161karcu i \u017eeni prepoznaje njihovu razli\u010ditost, ali i me\u0111uupu\u0107enost, nadopunjavanje koje je neodvojivo od njihove naravi. Spol i rod usko su i neodvojivo povezani, iznutra me\u0111uovisni, moglo bi se re\u0107i \u2013 dva su lica jedne te iste &#8220;ljudske&#8221; stvarnosti.&#8221; (za detalje vidi: HBK, &#8220;Zalo\u017eiti se za temeljne vrjednote obrazovanja i obitelji&#8221;, br. 3)\u00a0<\/em>Me\u0111utim, Konvencija rod smatra fluidnim, odijeljenim od spola, pa u tom smislu onemogu\u0107uje suglasje i ideologizira tematiku odnosa spola i roda.\u00a0&#8211;\u00a0<strong>Ovo obja\u0161njenje ne postoji u izvornom pismu, ve\u0107 je zbog jasno\u0107e dodano za potrebe objave na ovome blogu.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:left;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Samog pojma <em>rodna ideologija<\/em> nema u tekstu Konvencije, kao \u0161to pobornici dobro primje\u0107uju. No, definicije, stavovi i metode te ideologije prisutni su i vidljivi. Naposljetku, zar neka ideologija postoji samo onda kada se sama izri\u010dito nazove <em>ideologijom<\/em>?<\/p>\n<p style=\"text-align:left;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> <a href=\"https:\/\/narod.hr\/hrvatska\/hrvatska-diplomatkinja-velica-istanbulsku-obezvrijeduje-hrvatske-zakone\">https:\/\/narod.hr\/hrvatska\/hrvatska-diplomatkinja-velica-istanbulsku-obezvrijeduje-hrvatske-zakone <\/a>(17. III. 2018.)<\/p>\n<p style=\"text-align:left;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> \u200dPapa \u200dFranjo, \u200dSusret\u200d s \u200dpoljskim \u200dbiskupima, \u200dKrak\u00f3w,\u200d 27. \u200dVII. \u200d2016.\u200d u: \u200dhttp:\/\/w2.vatican.va\/content\/francesco\/en\/speeches\/2016\/july\/documents\/papa-\u200dfrancesco_20160727_polonia-vescovi.html\u00a0 (18. III. 2018.)<\/p>\n<p style=\"text-align:left;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> \u0160tovi\u0161e, kanadski premijer pozvao je da se umjesto \u201emankind\u201c koristi \u201epeoplekind\u201c \u2013 zbog rodne neutralnosti. Vidi: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=z10goVbpLw0\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=z10goVbpLw0<\/a> (18.III.2018.)<\/p>\n<p>*naknadno prilo\u017een ulomak pisma<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>***Svi tekstovi objavljeni na ovome blogu vlasni\u0161tvo su njihovog autora te nijedan dio teksta ne mo\u017ee biti preuzet ili objavljen na drugim mjestima bez izri\u010ditog pristanka autora teksta i\/ili ovoga bloga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije Istanbulske konvencije Po\u0161tovani zastupni\u010de, po\u0161tovana zastupnice! \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ovim putem obra\u0107am Vam se u vezi s najavom predsjednika Vlade RH i HDZ-a, g. Andreja Plenkovi\u0107a, o ratifikaciji Konvencije Vije\u0107a Europe o spre\u010davanju i borbi protiv nasilja nad \u017eenama i nasilja u obitelji (dalje: Istanbulska konvencija). \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obra\u0107am Vam se najprije kao [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":78725290,"featured_media":2128,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[683901615],"tags":[],"class_list":["post-2127","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualno-u-domovini"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije &quot;Istanbulske konvencije&quot; - KRATKI OGLEDI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije &quot;Istanbulske konvencije&quot; - KRATKI OGLEDI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije Istanbulske konvencije Po\u0161tovani zastupni\u010de, po\u0161tovana zastupnice! \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ovim putem obra\u0107am Vam se u vezi s najavom predsjednika Vlade RH i HDZ-a, g. Andreja Plenkovi\u0107a, o ratifikaciji Konvencije Vije\u0107a Europe o spre\u010davanju i borbi protiv nasilja nad \u017eenama i nasilja u obitelji (dalje: Istanbulska konvencija). \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obra\u0107am Vam se najprije kao [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"KRATKI OGLEDI\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-03-18T19:37:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-25T11:28:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"3420\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"2280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Kratki ogledi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127\"},\"author\":{\"name\":\"Kratki ogledi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"headline\":\"Pismo zastupniku\\\/ci povodom najave ratifikacije &#8220;Istanbulske konvencije&#8221;\",\"datePublished\":\"2018-03-18T19:37:54+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-25T11:28:42+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127\"},\"wordCount\":4592,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/03\\\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&ssl=1\",\"articleSection\":[\"Aktualno u domovini\"],\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127\",\"name\":\"Pismo zastupniku\\\/ci povodom najave ratifikacije \\\"Istanbulske konvencije\\\" - KRATKI OGLEDI\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/03\\\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&ssl=1\",\"datePublished\":\"2018-03-18T19:37:54+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-25T11:28:42+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/03\\\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/03\\\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&ssl=1\",\"width\":3420,\"height\":2280},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2127#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pismo zastupniku\\\/ci povodom najave ratifikacije &#8220;Istanbulske konvencije&#8221;\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/\",\"name\":\"KRATKI OGLEDI\",\"description\":\"... i oni malo du\u017ei\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"alternateName\":\"Osvrti o Crkvi, dru\u0161tvu, teologiji, vjeri i politici\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\",\"name\":\"Kratki ogledi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"width\":207,\"height\":214,\"caption\":\"Kratki ogledi\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/kratkiogledi.wordpress.com\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/kratkiogledi\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/kratkiogledi\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?author=78725290\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije \"Istanbulske konvencije\" - KRATKI OGLEDI","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije \"Istanbulske konvencije\" - KRATKI OGLEDI","og_description":"Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije Istanbulske konvencije Po\u0161tovani zastupni\u010de, po\u0161tovana zastupnice! \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ovim putem obra\u0107am Vam se u vezi s najavom predsjednika Vlade RH i HDZ-a, g. Andreja Plenkovi\u0107a, o ratifikaciji Konvencije Vije\u0107a Europe o spre\u010davanju i borbi protiv nasilja nad \u017eenama i nasilja u obitelji (dalje: Istanbulska konvencija). \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obra\u0107am Vam se najprije kao [&hellip;]","og_url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127","og_site_name":"KRATKI OGLEDI","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","article_published_time":"2018-03-18T19:37:54+00:00","article_modified_time":"2019-07-25T11:28:42+00:00","og_image":[{"width":3420,"height":2280,"url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&ssl=1","type":"image\/jpeg"}],"author":"Kratki ogledi","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127"},"author":{"name":"Kratki ogledi","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"headline":"Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije &#8220;Istanbulske konvencije&#8221;","datePublished":"2018-03-18T19:37:54+00:00","dateModified":"2019-07-25T11:28:42+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127"},"wordCount":4592,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"image":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&ssl=1","articleSection":["Aktualno u domovini"],"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127","name":"Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije \"Istanbulske konvencije\" - KRATKI OGLEDI","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&ssl=1","datePublished":"2018-03-18T19:37:54+00:00","dateModified":"2019-07-25T11:28:42+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&ssl=1","width":3420,"height":2280},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2127#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/kratkiogledi.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pismo zastupniku\/ci povodom najave ratifikacije &#8220;Istanbulske konvencije&#8221;"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#website","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/","name":"KRATKI OGLEDI","description":"... i oni malo du\u017ei","publisher":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"alternateName":"Osvrti o Crkvi, dru\u0161tvu, teologiji, vjeri i politici","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238","name":"Kratki ogledi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","contentUrl":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","width":207,"height":214,"caption":"Kratki ogledi"},"logo":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png"},"sameAs":["http:\/\/kratkiogledi.wordpress.com","https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","https:\/\/www.instagram.com\/kratkiogledi\/"],"url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?author=78725290"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5B00O-yj","jetpack-related-posts":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/kate-trysh-485779-unsplash.jpg?fit=3420%2C2280&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/78725290"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2127"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2139,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2127\/revisions\/2139"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}