{"id":2414,"date":"2019-03-02T15:54:26","date_gmt":"2019-03-02T14:54:26","guid":{"rendered":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414"},"modified":"2025-12-21T22:39:57","modified_gmt":"2025-12-21T21:39:57","slug":"europa-ne-zivi-samo-o-kruhu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414","title":{"rendered":"Europa ne \u017eivi samo o kruhu"},"content":{"rendered":"

Jedno od klju\u010dnih mjesta u polemici o odnosu svjetovnog poretka i vjerske stvarnosti \u00a0je Isusova tvrdnja \u201eDajte caru carevo, a Bogu Bo\u017eje\u201c (Lk 20, 25). U ovome se uvijek i\u0161\u010ditavala tvrdnja da i svjetovno i vjersko imaju ne\u0161to svoje<\/em> \u0161to im pripada kao vlastito. No, ovdje je i pote\u0161ko\u0107a: postoji li granica izme\u0111u carevog i Bo\u017ejeg i \u0161to tada kome pripada? Nije li sve zapravo Bo\u017eje i, ako jest, \u0161to je onda posebno carevo, a da nije i Bo\u017eje? Na ova su pitanja rasprave kroz povijest davale razli\u010dite odgovore i tako tuma\u010dile Isusov govor: neke su vidjele potpunu odijeljenost, \u010dak i suprotstavljenost svjetovnog i vjerskog, dok su druge isticale komplementarnost te dvije sfere ljudskog \u017eivota. Dru\u0161tvo na\u0161eg vremena \u010desto naginje prvom tuma\u010denju (suprotstavljenost), ali kontekst evan\u0111eoske tvrdnje to te\u0161ko mo\u017ee poduprijeti. Naime, farizeji i herodovci pitanjem o porezu caru htjeli su na lukav na\u010din od Isusa dobiti odgovor koji bi zna\u010dio da se vjera koju on propovijeda suprotstavlja svjetovnom poretku \u2013 caru. Time bi mogli optu\u017eiti Isusa pred samim carem i tako ga ukloniti. No, Isus im jasno daje do znanja \u0161to misli o njihovim namjerama: \u201eZa\u0161to me isku\u0161avate, licemjeri<\/em>?\u201c. Punom smislu tvrdnje caru carevo, Bogu Bo\u017eje <\/em>bli\u017ee je, dakle, tuma\u010denje koje govori o razli\u010ditosti i istovremeno o komplementarnosti svjetovne i vjerske sfere.<\/p>\n

No, i dalje stoji pitanje \u0161to je carevo, ako je Bo\u017eje sve? Sveti Pavao tvrdi da \u201enema vlasti doli od Boga\u201c (Rim 13, 1), \u0161to je potpuno u skladu s cjelovitim biblijskim iskustvom i uvjerenjem da svaka vlast me\u0111u ljudima po\u010diva na izvornom poslanju \u201evladajte ribama u moru i pticama u zraku i svim \u017eivim stvorovima \u0161to puze po zemlji.\u201c (Post 1, 28). Ali, ako je vlast od Boga, ipak nije i svaki na\u010din vladanja<\/em>, jer Bo\u017eje je sve osim grijeha. Izvorno poslanje vladanja u Knjizi postanka odnosi se na to da \u010dovjek svijet \u201eobra\u0111uje i \u010duva\u201c (Post 2, 15). Zlo koje vlasti mogu \u010diniti nije Bo\u017eje \u2013 to je karikatura vlasti. Ovdje postaje jasnije: car nema drugoga cara kojemu bi dao njegovo, ve\u0107 je on sam du\u017ean Bogu kao Svevladaru dati Bo\u017eje<\/em>, tj. vladati po istini, vladati moralno u \u010duvanju svijeta i povjerenih mu ljudi. Upravo u takvom vladanju krije se ono vlastito carevo<\/em>. Naime, ljudi mogu imati razli\u010dite stavove o na\u010dinima ure\u0111enja svjetovne sfere \u017eivota, a da mnogi od njih, iako se razlikuju, po\u0161tuju Bo\u017eji zakon \u017eivota. U \u010demu car daje Bogu Bo\u017eje<\/em>, vjernik duguje dati i caru carevo<\/em>.<\/p>\n

No, u ljudskom iskustvu stvari se uop\u0107e ne \u010dine tako jednostavnima: mnogo je onih u poziciji vlasti koji, ma \u0161to napravili, svoje djelo vide u skladu s Bo\u017ejim zakonom, iako je svima o\u010dita potpuna suprotnost. Ovdje dolazi novo pitanje: kako znati \u0161to je to Bo\u017eje<\/em>, na \u0161to se vlasti i narod trebaju oslanjati? Nije li dovoljno da vlasti brinu kako ljudi ne bi bili gladni, \u017eedni, siroma\u0161ni i bolesni? Nisu li tada vlasti na Bo\u017ejoj strani?<\/em> Nije li dovoljno omogu\u0107iti dobar \u017eivot? Isus jasno daje do znanja da nije tako: \u201eNe \u017eivi \u010dovjek samo o kruhu, nego o svakoj rije\u010di \u0161to izlazi iz Bo\u017ejih usta\u201c (Mt 4, 4). \u010covjek nije bi\u0107e kojega zadovoljavaju samo materijalni uvjeti; on je vi\u0161e od onoga \u0161to jede i te\u017ei za vi\u0161im. Nisu dovoljni samo uvjeti <\/em>za \u017eivot \u010dovjeka; potrebna je istina o \u010dovjeku. Ljudska vlast, ba\u0161 zato \u0161to je ljudska<\/em>, ne mo\u017ee dati tu istinu. \u010covjek, premda je pozvan spoznati sam sebe<\/em>, puninu istine o sebi prima kao dar Bo\u017eji. Taj dar \u010dovjek spoznaje slu\u0161anjem Rije\u010di, a prihva\u0107a ga pristajanjem na uskla\u0111ivanje \u017eivota i djelovanja u skladu s njom.\u00a0 Upravo u ovoj to\u010dki postaje klju\u010dno pitanje vjere i op\u0107enito religija u dana\u0161njem dru\u0161tvu: oslu\u0161kivanje poruka religije nu\u017eno je radi \u010dovjeka samog. Na\u0161a nas okvirna tema usmjerava prema Europi u kojoj to oslu\u0161kivanje i dijalog dru\u0161tva s religijama nailazi na nemale pote\u0161ko\u0107e, ponajprije u svakodnevnom prakti\u010dnom ostvarenju.<\/p>\n

Iako su procesi sekularizacije na\u010delno pozitivni i za dr\u017eavu i za religiju, u nizu europskih dr\u017eava, pa tako i u Hrvatskoj, uz pozitivnu brigu o sekularnosti postoji i devijacija u obliku sekularizma \u2013 <\/em>te\u017enje za potpunim obezvrje\u0111ivanjem i odbacivanjem svega religijskog ne samo u podru\u010dju onoga \u0161to je usko dr\u017eavno<\/em>, ve\u0107 i u onome \u0161to je javno<\/em> (op. a. dr\u017eavno i javno nisu istozna\u010dnice!). U odbacivanju religijskog iz javnog prostora ne radi se tek o odbacivanju dogmatskog ili kanonsko pravnog sadr\u017eaja, ve\u0107 se radi o tome da se od konkretnog subjekta vjere \u2013 \u010dovjeka \u2013 zahtijeva da u javnosti nastupa bitno <\/em>druk\u010dije. Vlada zaborav da \u010dovjek \u017eivi o<\/em> Rije\u010di, tj. da vjerniku njegova vjera nije tek kruh koji mo\u017ee zamijeniti nekom drugom hranom, ve\u0107 mu je vjera temeljni na\u010din \u017eivota bez kojega on sam sebi postaje netko drugi<\/em>, sam sebi stranac koji je uzurpirao mjesto onome tko on zaista jest.<\/em><\/p>\n

Klju\u010d razumijevanja je upravo u ovome \u201e\u017eivi o <\/em>Rije\u010di\u201c. Naime, pred svakim \u010dovjekom stoji pitanje o svetom, tj. pitanje o Bogu i od njega niti jedan \u010dovjek ne mo\u017ee pobje\u0107i. To pitanje mu nije vanjsko<\/em>, ve\u0107 se nalazi u njegovom bi\u0107u i svako malo bljesne pred o\u010dima du\u0161e kao sumnja, nada, \u010de\u017enja i divljenje. Svaki \u010dovjek se odre\u0111uje prema pitanju Boga: kao vjernik, kao nevjernik, kao onaj tko jo\u0161 uvijek traga, onaj tko bje\u017ei i zaglu\u0161uje to pitanje da ga ne \u010duje ili pak kao onaj koji je potpuno ravnodu\u0161an. Svako odre\u0111enje je temeljno i \u017eivotno, predstavlja odre\u0111eni na\u010din \u017eivota, jer se pitanje o Bogu, osim u vjeri i nadi, o\u010dituje i u dimenzijama morala i smisla \u017eivota. Odgovor odre\u0111uje \u010dovjekov odnos prema pro\u0161losti, sada\u0161njosti i budu\u0107nosti. \u010covjek se mo\u017ee obratiti i potpuno promijeniti svoj odnos prema Bogu, ali nijedan \u010dovjek ne mo\u017ee istovremeno \u017eivjeti dvostruko \u2013 kao vjernik na jednom polju, a na drugom kao ravnodu\u0161an.<\/p>\n

Stoga, kada se od vjernika tra\u017ei da u javnom<\/em> prostoru izostavi sve \u0161to se ti\u010de njegove vjere, pa i moralne vrednote, tada se \u017eeli \u010dovjeka razdijeliti u njemu samome, bez da se uzima u obzir (ili mo\u017eda ba\u0161 zato) kako to u \u010dovjeku dovodi do konflikta koji se vrlo brzo preta\u010de na dru\u0161tvo. Ali to je situacija u Europi, pa i u Hrvatskoj danas: prisutno je nezadovoljstvo sekularno\u0161\u0107u i oslanja se na sekularizam. Pozitivan stav prema religijama koji je sadr\u017ean u sekularnosti mnogima je odbojan, pa svoje nade za boljitak dru\u0161tva pola\u017eu u negativan stav svojstven sekularizmu. Ali negativan, anti-<\/em> stav nikada ne donosi pozitivne plodove i napredak: on jest stav<\/em>, ali iz njega ne proizlaze vrijednosti i boljitak jer je stati\u010dan u \u010dekanju da se nekome ili ne\u010demu suprotstavi. Nije \u010dudno \u0161to se sli\u010dno potom doga\u0111a i unutar religija, no tako dolazimo do sukoba krajnosti na dvije razine. Na jednoj razini je prakti\u010dni ateizam i njemu opre\u010dna krajnost religijski fundamentalizam, a na drugoj devijantni sekularizam i njemu opre\u010dna teokratska ovozemna utopija. Obilje monologa koji odjekuju Europom (la\u017eno nazivanih raspravom<\/em>) tek je puko navijanje za jednu od ovih strana, od kojih se svaka protivi razumu, a ponekad ga i potpuno odbacuje. Ako je budu\u0107nost Europe u jednoj ovih krajnosti, onda \u0107e njezin temelj biti sukob i nasilje nad \u010dovjekom, a ne dijalog i mir. Ako je ijedna krajnost budu\u0107nost, Europa<\/em> nema budu\u0107nosti. Ona \u0107e postati ne\u0161to drugo \u2013 la\u017ena Europa<\/em> \u2013 ne\u0161to samoj sebi strano \u0161to vi\u0161e nitko ne\u0107e smatrati svojim ili vrijednim o\u010duvanja.<\/p>\n

U opisu ovih krajnosti nalazi se poruka za obje dru\u0161tvene snage. Kr\u0161\u0107anstvu je imanentan poziv na dijalog s dru\u0161tvom, te je va\u017eno da kr\u0161\u0107anstvo njeguje zdrav suradni\u010dki odnos vjere i razuma, kako i na dru\u0161tvenom polju ne bi do\u0161lo do patologija vjere<\/em>, do fundamentalizma. Poruka za Europu, pak, ne\u0161to je slo\u017eenija.<\/p>\n

Danas se sve \u010de\u0161\u0107e postavlja pitanje \u0161to religije jo\u0161 mogu dati dru\u0161tvu. Vi\u0161e nije dovoljno podsjetiti na plodove suputni\u0161tva kr\u0161\u0107anstva i Europe kroz povijest; to se mo\u017ee i mora priznati, ali je sve \u010de\u0161\u0107e pitanje zar Europa ne bi mogla i\u0107i dalje sama?<\/em> Nije dovoljno samo re\u0107i da kr\u0161\u0107anstvo poziva na mir, jer se ukazuje na to kako je dru\u0161tveno-politi\u010dka i gospodarska dinamika u posljednjih nekoliko desetlje\u0107a uspjela izgraditi mir u Europi. Goru\u0107a moralna pitanja poput prava radnika, neradnog dana, siroma\u0161tva, eutanazije, poba\u010daja, smrtne kazne \u2013 ta pitanja ti\u010du se naravnog<\/em> moralnog zakona, pa se i tu specifi\u010dna vjerska<\/em> poruka kr\u0161\u0107anstva dijelu dru\u0161tva \u010dini dodatkom bez kojega naizgled se mo\u017ee dalje.<\/p>\n

Ako o svemu ovome razmislimo, dolazimo do goru\u0107eg pitanja: za\u0161to Europa i danas treba biti otvorena za dijalog s religijama, te uzeti u obzir ono \u0161to govore, osobito kr\u0161\u0107anstvo? Jedan doga\u0111aj iz Hrvatske poslu\u017eit \u0107e nam kao primjer na kojemu \u0107emo i\u0161\u010ditati odgovor na ovo goru\u0107e pitanje, kako za Europu, tako i za kr\u0161\u0107anstvo.<\/p>\n

(nastavak u sljede\u0107em broju: OVDJE<\/strong>)<\/a><\/em><\/h6>\n

Ivan Glavini\u0107<\/em><\/p>\n

\n
Izvorno objavljeno u: Veritas. Glasnik sv. Antuna Padovanskog<\/a><\/em>, o\u017eujak 2019.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jedno od klju\u010dnih mjesta u polemici o odnosu svjetovnog poretka i vjerske stvarnosti \u00a0je Isusova tvrdnja \u201eDajte caru carevo, a Bogu Bo\u017eje\u201c (Lk 20, 25). U ovome se uvijek i\u0161\u010ditavala tvrdnja da i svjetovno i vjersko imaju ne\u0161to svoje \u0161to im pripada kao vlastito. No, ovdje je i pote\u0161ko\u0107a: postoji li granica izme\u0111u carevog i […]<\/p>\n","protected":false},"author":78725290,"featured_media":2415,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[669568851],"tags":[785967200],"class_list":["post-2414","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ogledi-o-europi","tag-ogledi-o-europi"],"yoast_head":"\nEuropa ne \u017eivi samo o kruhu - KRATKI OGLEDI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Europa ne \u017eivi samo o kruhu - KRATKI OGLEDI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jedno od klju\u010dnih mjesta u polemici o odnosu svjetovnog poretka i vjerske stvarnosti \u00a0je Isusova tvrdnja \u201eDajte caru carevo, a Bogu Bo\u017eje\u201c (Lk 20, 25). U ovome se uvijek i\u0161\u010ditavala tvrdnja da i svjetovno i vjersko imaju ne\u0161to svoje \u0161to im pripada kao vlastito. No, ovdje je i pote\u0161ko\u0107a: postoji li granica izme\u0111u carevog i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"KRATKI OGLEDI\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-03-02T14:54:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-21T21:39:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/earthquake-norcia-1790885_1920.jpg?fit=1920%2C1281&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1281\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Kratki ogledi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414\"},\"author\":{\"name\":\"Kratki ogledi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"headline\":\"Europa ne \u017eivi samo o kruhu\",\"datePublished\":\"2019-03-02T14:54:26+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-21T21:39:57+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414\"},\"wordCount\":1583,\"commentCount\":1,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/03\\\/earthquake-norcia-1790885_1920.jpg?fit=1920%2C1281&ssl=1\",\"keywords\":[\"Ogledi o Europi\"],\"articleSection\":[\"Ogledi o Europi\"],\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414\",\"name\":\"Europa ne \u017eivi samo o kruhu - KRATKI OGLEDI\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/03\\\/earthquake-norcia-1790885_1920.jpg?fit=1920%2C1281&ssl=1\",\"datePublished\":\"2019-03-02T14:54:26+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-21T21:39:57+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/03\\\/earthquake-norcia-1790885_1920.jpg?fit=1920%2C1281&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/03\\\/earthquake-norcia-1790885_1920.jpg?fit=1920%2C1281&ssl=1\",\"width\":1920,\"height\":1281},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2414#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Europa ne \u017eivi samo o kruhu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/\",\"name\":\"KRATKI OGLEDI\",\"description\":\"... i oni malo du\u017ei\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"alternateName\":\"Osvrti o Crkvi, dru\u0161tvu, teologiji, vjeri i politici\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\",\"name\":\"Kratki ogledi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"width\":207,\"height\":214,\"caption\":\"Kratki ogledi\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/kratkiogledi.wordpress.com\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/kratkiogledi\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/kratkiogledi\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?author=78725290\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Europa ne \u017eivi samo o kruhu - KRATKI OGLEDI","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Europa ne \u017eivi samo o kruhu - KRATKI OGLEDI","og_description":"Jedno od klju\u010dnih mjesta u polemici o odnosu svjetovnog poretka i vjerske stvarnosti \u00a0je Isusova tvrdnja \u201eDajte caru carevo, a Bogu Bo\u017eje\u201c (Lk 20, 25). U ovome se uvijek i\u0161\u010ditavala tvrdnja da i svjetovno i vjersko imaju ne\u0161to svoje \u0161to im pripada kao vlastito. No, ovdje je i pote\u0161ko\u0107a: postoji li granica izme\u0111u carevog i […]","og_url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414","og_site_name":"KRATKI OGLEDI","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","article_published_time":"2019-03-02T14:54:26+00:00","article_modified_time":"2025-12-21T21:39:57+00:00","og_image":[{"width":1920,"height":1281,"url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/earthquake-norcia-1790885_1920.jpg?fit=1920%2C1281&ssl=1","type":"image\/jpeg"}],"author":"Kratki ogledi","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414"},"author":{"name":"Kratki ogledi","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"headline":"Europa ne \u017eivi samo o kruhu","datePublished":"2019-03-02T14:54:26+00:00","dateModified":"2025-12-21T21:39:57+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414"},"wordCount":1583,"commentCount":1,"publisher":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"image":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/earthquake-norcia-1790885_1920.jpg?fit=1920%2C1281&ssl=1","keywords":["Ogledi o Europi"],"articleSection":["Ogledi o Europi"],"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414","name":"Europa ne \u017eivi samo o kruhu - KRATKI OGLEDI","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/earthquake-norcia-1790885_1920.jpg?fit=1920%2C1281&ssl=1","datePublished":"2019-03-02T14:54:26+00:00","dateModified":"2025-12-21T21:39:57+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/earthquake-norcia-1790885_1920.jpg?fit=1920%2C1281&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/earthquake-norcia-1790885_1920.jpg?fit=1920%2C1281&ssl=1","width":1920,"height":1281},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2414#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/kratkiogledi.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Europa ne \u017eivi samo o kruhu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#website","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/","name":"KRATKI OGLEDI","description":"... i oni malo du\u017ei","publisher":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"alternateName":"Osvrti o Crkvi, dru\u0161tvu, teologiji, vjeri i politici","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238","name":"Kratki ogledi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","contentUrl":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","width":207,"height":214,"caption":"Kratki ogledi"},"logo":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png"},"sameAs":["http:\/\/kratkiogledi.wordpress.com","https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","https:\/\/www.instagram.com\/kratkiogledi\/"],"url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?author=78725290"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5B00O-CW","jetpack-related-posts":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/earthquake-norcia-1790885_1920.jpg?fit=1920%2C1281&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/78725290"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2414"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4197,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2414\/revisions\/4197"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}