{"id":2462,"date":"2019-06-07T23:35:18","date_gmt":"2019-06-07T21:35:18","guid":{"rendered":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462"},"modified":"2025-12-21T22:39:52","modified_gmt":"2025-12-21T21:39:52","slug":"istina-u-europi-ili-europska-istina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462","title":{"rendered":"Istina u Europi ili europska istina?"},"content":{"rendered":"
*Ovaj tekst nastavak je prethodnog: \"Europa \u2013 drama istine?<\/a>\"\u00a0<\/em><\/pre>\n
Odnos na\u0161eg vremena prema istini je u krizi. To se vidi i u odnosu prema znanju. Kod djece je prisutno izrugivanje \u0161treberima<\/em>, kao da je znanje ne\u0161to bezvrijedno naspram svega ostalog. No, to su djeca i ne treba im takvo \u0161to uzeti za zlo. Problem je kada se odrasli ne izdignu iznad toga. Tada se znanje koje izravno ne donosi utjecaj ili profit brzo progla\u0161ava bezvrijednim, smije\u0161im i suvi\u0161nim.<\/p>\n
To smo imali prilike vidjeti na pozivanju u\u010ditelja humanisti\u010dkih i dru\u0161tvenih usmjerenja da se prekvalifikaciju prema proizvodnim zanimanjima. Naravno, nema ni\u010deg lo\u0161eg u proizvodnji, ali je podmuklo \u0161to se promi\u010de ideja da znanje koje prenose u\u010ditelji jezika, knji\u017eevnosti ili povijesti ni\u0161ta ne vrijedi naspram proizvodnje. Znanje o jeziku i knji\u017eevnosti te\u0161ko se mo\u017ee dobro unov\u010diti i oporezivati, pa takvo znanje valjda nije u interesu mo\u0107nih; povijest \u010desto svjedo\u010di protiv onih koji imaju utjecaj, pa je \u017eelja da se i ne tra\u017ei previ\u0161e po njoj. Znanje koje se stje\u010de u tim disciplinama progla\u0161eno je nepovezanim sa \u017eivotom u kojemu je, valjda, glavna te\u017enja osiguranje ekonomsko egzistencije radom ili utjecajem. Istinom i ne\u010dim vrijednim spoznaje smatra se, dakle, jo\u0161 samo ono \u0161to izravno donosi profit ili dru\u0161tveni utjecaj.<\/p>\n
Od zemlje znanja<\/em> do vje\u0161tine rada<\/em>?<\/strong><\/p>\n
Ne \u010dudi stoga da se u nas vrlo brzo sa zemlje znanja<\/em> fokus obrazovanja prebacio na vje\u0161tine rada<\/em>; sa znanja i dohva\u0107anja istine o \u010dovjeku na vje\u0161tine rje\u0161avanja problema. Ne, vje\u0161tine rje\u0161avanja problema nisu ne\u0161to nepo\u017eeljno. \u0160tovi\u0161e! No, ostaje pitanje za\u0161to se dokida stjecanje znanja i spoznaja istine? Znanje, spoznaja istine i rje\u0161avanje problema uop\u0107e nisu suprotstavljene dimenzije. Naprotiv, stara je i dobro poznata metodologija vidjeti \u2013 prosuditi \u2013 djelovati<\/em>. Svakom djelovanju mora prethoditi ispravna prosudba, a njoj poznavanje stvari. Pritom nije samo dovoljno znati imenovati stvar ili problem, ve\u0107 treba prepoznati u kojem je odnosu ta stvar\/problem prema onome \u0161to nas okru\u017euje i prema temeljnoj istini o \u010dovjeku i svijetu.<\/p>\n
No, treba po\u0161teno re\u0107i da takva kretanja nisu izvorno na\u0161a. Ve\u0107 dugo u Europi vlada te\u017enja za povezivanjem obrazovanja i tr\u017ei\u0161ta rada. To je odli\u010dna ideja koja ima cilj osigurati mladima \u0161to br\u017ee zaposlenje i osiguravanje egzistencije. No, i ta ideja lako mo\u017ee postati \u017ertvom svojih devijacija. \u010covjek koji je odmalena potpuno i u svemu usmjeren isklju\u010divo na rad bez traganja za smislom u istini, na produktivnost umjesto na cjelinu \u017eivota, mogao bi rad do\u017eivjeti kao ne\u0161to \u0161to mu krade \u017eivot, a sebe kao roba tr\u017ei\u0161ta, hladnu radnu snagu bez lica. Vrlo brzo bi mogao ustati protiv rada, a to bi dru\u0161tvo dovelo u ve\u0107 vi\u0111enu situaciju da se obrazovanje i rad ne cijene. Uostalom, tr\u017ei\u0161te rada je nestalno: vje\u0161tine koje se danas tra\u017ee, mo\u017eda \u0107e ve\u0107 sutra biti potpuno zamijenjene drugima, pa i umjetnom inteligencijom, a radnici nekonkurentni i nezaposleni. \u010covjeku koji to do\u017eivi, sve godine obrazovanja za tr\u017ei\u0161te rada<\/em> mogu se \u010diniti proma\u0161enima, potpuno besmislenima. Rje\u0161enje je u obrazovnom modelu koji podrazumijeva odgojno-obrazovni savez <\/em>\u2013 pristup koji \u0107e mlade cjelovito pripremati za \u017eivot, a u tome ih i osposobljavati za rad. O tome je ve\u0107 bilo rije\u010di u na\u0161im ranijim tekstovima, pa ne treba ponavljati isto. Za ovu je temu va\u017eno ovo: i u obrazovanju, i u odgoju, i u svakom drugom formativnom djelu treba imati na umu da je \u010dovjek, osim \u0161to je bi\u0107e rada, ujedno i bi\u0107e koje te\u017ei istini o sebi i svijetu, bi\u0107e koje tu istinu mo\u017ee spoznavati i bi\u0107e kojemu je ta istina nu\u017ena za \u017eivot.<\/p>\n
Razvijati svijest o postojanju istine<\/strong><\/p>\n
Pitanja koja \u010dovjeku dolaze izvan posla, u trenucima patnje, osamljenosti, pra\u0161tanja, ljubavi, radosti, \u017ealosti, dobrote, milosr\u0111a, pitanja morala i nade \u2013 na sva ta pitanja odgovore ne mo\u017ee dati tehnika, niti \u010dovjek sam svojim vje\u0161tinama mo\u017ee odgovore napraviti. Ta pitanja nisu problemi koji se trebaju rije\u0161iti niti zagonetke, ve\u0107 su sastavni dio ljudskog \u017eivota. Spoznati istinu o velikim pitanjima \u017eivota oduvijek je te\u017enja \u010dovjeka, jer se u njoj krije smisao navedenih \u017eivotnih situacija. Zato je istina <\/em>sr\u017ena vrednota \u010dovje\u010danstva. Bez istine \u010dovjek luta izgubljen u surovoj prirodi. Istina ga, pak, \u010dini bi\u0107em kojemu je \u201epod nogama sve podlo\u017eeno\u201c (Ps 8, 7) i koje mo\u017ee prihvatiti svoj \u017eivot kao dar, pa i onda kada taj dar uklju\u010duje kri\u017e. Ali, \u0161to je to\u010dno ovdje zada\u0107a Europe? \u0160to Europa treba napraviti kako bi izi\u0161la iz drame istine?<\/p>\n
Za po\u010detak, Europa treba napustiti stav kako je za op\u0107e dobro nu\u017eno ne priznavati postojanje temeljne istine \u2013 Istine<\/em> \u2013 o \u010dovjeku i svijetu. Taj relativizam ne koristi \u010dovjeku, nego mu \u0161teti. Taj relativizam koristi samo politi\u010dkoj korektnosti, koja je jeftina zamjena za dijalog. Treba odustati od stava koji je i Pilata doveo da onome koji je sama Istina poku\u0161a podvaliti relativisti\u010dku dosko\u010dicu \u201e\u0160to je istina?\u201c Treba odustati od stava da je ba\u0161 svaka tvrdnja jednako istinita. Nije. La\u017e postoji. Postoji i la\u017e o \u010dovjeku i svijetu, koja prije\u010di mir. Europa, dakle, treba odbaciti ono \u0161to Benedikt XVI. naziva \u201ediktaturom relativizma\u201c i prihvatiti da svijest o Istini, potreba za njom i \u017eivotom po njoj postoji u svakom \u010dovjeku. Jer, \u201enemirno je srce na\u0161e dok se ne smiri u njoj\u201c (sv. Augustin).<\/p>\n
\n
Koja su konkretna i hitna pitanja istine za Europu?<\/strong><\/p>\n
Europa treba ponovno nau\u010diti po\u0161tivati ljudski \u017eivot \u2013 prigrliti i javno priznati da postoji jedna jedinstvena istina o \u010dovjeku, koja ka\u017ee da je ljudsko dostojanstvo apsolutna, a \u017eivot temeljna vrjednota koju pravo izbora po \u017eelji ne mo\u017ee nadvladati. Treba \u0161tititi i ne nagrizati slobodu savjesti \u2013 priznati da istina ima moralnu dimenziju, koju treba slijediti, koja progovara u savjesti. Treba promicati svijest i o dostojanstvu radnika \u2013 da \u010dovjek nije samo radna snaga i tro\u0161ak, ve\u0107 jedinstvena osoba u svijetu koja ima obitelj, povijest, nade, potrebe\u2026 Povratak Europe k po\u0161tivanju istine zna\u010di i priznanje da je obitelj utemeljena na braku temeljna stanica dru\u0161tva, nezamjenjiva i jedinstvena naspram svih ostalih zajednica.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Istina je dar, ali i \u017ertva koju treba po\u0161tivati<\/strong><\/p>\n
Po\u0161tivati istinu zna\u010di priznati da se istina mo\u017ee spoznati i da se puninu istine (mo\u017eda ipak) mora primiti kao dar. Uvjerenje da je punina Istine dar, a ne ljudsko postignu\u0107e, najbolje utjelovljuju vjerske zajednice. Zato Europa treba nanovo otkriti i va\u017enost vjerskih zajednica u izgradnji dru\u0161tva i u dijalogu o budu\u0107nosti. Ako su vjerske zajednice kroz me\u0111ureligijski dijalog mogle bez straha za dogme svoje vjere prihvatiti me\u0111usobni dijalog, ako su ga prihvatile kao izlaganje pojedinim zrakama Istine koje postoje u svima, onda to isto mo\u017ee i sekularna Europa, bez straha za svoju sekularnost. Bog je stupio u dijalog s ljudima i po Crkvi \u017eeli dobro \u010dovjeka, kao \u0161to bi to trebao biti cilj i Europe. Za nju je, dakle, klju\u010dan pojam dijalog.<\/em><\/p>\n
Dijalog zna\u010di priznati da u svakome postoji barem odsjaj neke zrake Istine, koju se isplati \u010duti. Iako mo\u017eda nema puninu Istine, drugi mi ipak ne\u0161to istinito mo\u017ee re\u0107i, \u0161to mi koristi da bolje upoznam sebe i svijet. Dijalog je zajedni\u010dki napor oko punine istine. Napor po\u0161tenja, napor pravednosti, ali i slu\u0161anja te prihva\u0107anja rizika da mo\u017eda ipak ne poznajem svu istinu, da mi je drugi potreban kako bih do kraja spoznao. Dijalog je zato i svojevrsna \u017ertva ljubavi u istini koja u onima \u0161to vode dijalog \u010dini ne\u0161to novo i tako obnavlja dru\u0161tvo. Relativizam zamjenjuje dijalog jeftinom kopijom: politi\u010dki korektnim <\/em>monologom dviju strana. Mo\u017eda jer je tako lak\u0161e. Lak\u0161e je re\u0107i da jedna Istina ne postoji i da svi mogu biti u pravu, negoli prihvatiti kri\u017e koji Istina mo\u017ee donijeti. Lak\u0161e je re\u0107i da su svi u pravu, negoli prihvatiti rizik slu\u0161anja i re\u0107i kako ja mo\u017eda i ne poznajem svu istinu, kako istinu moram prihvatiti kao dar. Ali u relativizmu Europa nema budu\u0107nosti. U relativizmu je i sama budu\u0107nost relativna, nesigurna. Za Istinu se isplati \u017ertvovati to da se svidimo svima, jer je bez Istine budu\u0107nost nesigurna. Zato Europa treba prigrliti gore navedena konkretna o\u010ditovanja Istine i voditi dijalog o tome kako tu Istinu \u017eivjeti danas.<\/p>\n
Ali, ovdje je i velika zada\u0107a kr\u0161\u0107ana! Mi znamo da Istina nije uvijek lagan dar jer ba\u0161 zato \u0161to je dar, mo\u017ee podrazumijevati i \u017ertvu. Tko sumnja, neka pogleda tolike kr\u0161\u0107anske mu\u010denike i samog Isusa Krista. On, koji svjedo\u010di za Istinu, on koji je sam Put, Istina i \u017divot, na Pilatovo pitanje \u201e\u0160to je istina?\u201c, nije vi\u0161e odgovarao rije\u010dima, nego \u017ertvom i uskrsnu\u0107em. Ne zato \u0161to ne bi mogao rije\u010dima odgovoriti \u2013 u\u010dinio je to mnogo puta prije toga \u2013 ve\u0107 zato \u0161to je istina o \u010dovjeku i svijetu bez njegove \u017ertve i uskrsnu\u0107a nerazumljiva. Pa, ako \u017eelimo do\u0107i do spoznanja istine onda moramo slijediti Isusov put i biti spremni i na \u017ertvu. To ne zna\u010di nu\u017eno krvnu \u017ertvu. Ve\u0107 sam otvoren i iskren dijalog je, kako smo opisali, jedna vrsta \u017ertve kako bi u toj \u017ertvi bili preobra\u017eeni po istini. To \u0107e re\u0107i, \u017ertvovati svoju udobnost kako bismo u dijalogu po\u0161li u svijet drugoga te se, kako papa Franjo ka\u017ee, zaprljali i poprimili miris drugih, kako bismo njih priveli k Istini.<\/p>\n
 <\/p>\n
Ivan Glavini\u0107<\/em><\/p>\n
\n
Izvorno objavljeno u: Veritas. Glasnik sv. Antuna Padovanskog<\/a><\/em>, lipanj 2019.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
*Ovaj tekst nastavak je prethodnog: “Europa \u2013 drama istine?”\u00a0 Odnos na\u0161eg vremena prema istini je u krizi. To se vidi i u odnosu prema znanju. Kod djece je prisutno izrugivanje \u0161treberima, kao da je znanje ne\u0161to bezvrijedno naspram svega ostalog. No, to su djeca i ne treba im takvo \u0161to uzeti za zlo. Problem je […]<\/p>\n","protected":false},"author":78725290,"featured_media":2463,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[669568851],"tags":[785967200],"class_list":["post-2462","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ogledi-o-europi","tag-ogledi-o-europi"],"yoast_head":"\nIstina u Europi ili europska istina? - KRATKI OGLEDI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Istina u Europi ili europska istina? - KRATKI OGLEDI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"*Ovaj tekst nastavak je prethodnog: "Europa \u2013 drama istine?"\u00a0 Odnos na\u0161eg vremena prema istini je u krizi. To se vidi i u odnosu prema znanju. Kod djece je prisutno izrugivanje \u0161treberima, kao da je znanje ne\u0161to bezvrijedno naspram svega ostalog. No, to su djeca i ne treba im takvo \u0161to uzeti za zlo. Problem je […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"KRATKI OGLEDI\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-06-07T21:35:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-21T21:39:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/lighthouse-950347_1920.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Kratki ogledi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462\"},\"author\":{\"name\":\"Kratki ogledi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"headline\":\"Istina u Europi ili europska istina?\",\"datePublished\":\"2019-06-07T21:35:18+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-21T21:39:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462\"},\"wordCount\":1630,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/06\\\/lighthouse-950347_1920.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1\",\"keywords\":[\"Ogledi o Europi\"],\"articleSection\":[\"Ogledi o Europi\"],\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462\",\"name\":\"Istina u Europi ili europska istina? - KRATKI OGLEDI\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/06\\\/lighthouse-950347_1920.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1\",\"datePublished\":\"2019-06-07T21:35:18+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-21T21:39:52+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/06\\\/lighthouse-950347_1920.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/06\\\/lighthouse-950347_1920.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1\",\"width\":1920,\"height\":1280},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2462#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Istina u Europi ili europska istina?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/\",\"name\":\"KRATKI OGLEDI\",\"description\":\"... i oni malo du\u017ei\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"alternateName\":\"Osvrti o Crkvi, dru\u0161tvu, teologiji, vjeri i politici\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\",\"name\":\"Kratki ogledi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"width\":207,\"height\":214,\"caption\":\"Kratki ogledi\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/kratkiogledi.wordpress.com\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/kratkiogledi\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/kratkiogledi\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?author=78725290\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Istina u Europi ili europska istina? - KRATKI OGLEDI","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Istina u Europi ili europska istina? - KRATKI OGLEDI","og_description":"*Ovaj tekst nastavak je prethodnog: \"Europa \u2013 drama istine?\"\u00a0 Odnos na\u0161eg vremena prema istini je u krizi. To se vidi i u odnosu prema znanju. Kod djece je prisutno izrugivanje \u0161treberima, kao da je znanje ne\u0161to bezvrijedno naspram svega ostalog. No, to su djeca i ne treba im takvo \u0161to uzeti za zlo. Problem je […]","og_url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462","og_site_name":"KRATKI OGLEDI","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","article_published_time":"2019-06-07T21:35:18+00:00","article_modified_time":"2025-12-21T21:39:52+00:00","og_image":[{"width":1920,"height":1280,"url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/lighthouse-950347_1920.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1","type":"image\/jpeg"}],"author":"Kratki ogledi","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462"},"author":{"name":"Kratki ogledi","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"headline":"Istina u Europi ili europska istina?","datePublished":"2019-06-07T21:35:18+00:00","dateModified":"2025-12-21T21:39:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462"},"wordCount":1630,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"image":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/lighthouse-950347_1920.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1","keywords":["Ogledi o Europi"],"articleSection":["Ogledi o Europi"],"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462","name":"Istina u Europi ili europska istina? - KRATKI OGLEDI","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/lighthouse-950347_1920.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1","datePublished":"2019-06-07T21:35:18+00:00","dateModified":"2025-12-21T21:39:52+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/lighthouse-950347_1920.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/lighthouse-950347_1920.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1","width":1920,"height":1280},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2462#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/kratkiogledi.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Istina u Europi ili europska istina?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#website","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/","name":"KRATKI OGLEDI","description":"... i oni malo du\u017ei","publisher":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"alternateName":"Osvrti o Crkvi, dru\u0161tvu, teologiji, vjeri i politici","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238","name":"Kratki ogledi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","contentUrl":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","width":207,"height":214,"caption":"Kratki ogledi"},"logo":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png"},"sameAs":["http:\/\/kratkiogledi.wordpress.com","https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","https:\/\/www.instagram.com\/kratkiogledi\/"],"url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?author=78725290"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5B00O-DI","jetpack-related-posts":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/lighthouse-950347_1920.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/78725290"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2462"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4777,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2462\/revisions\/4777"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2463"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}