{"id":2988,"date":"2022-04-03T00:24:17","date_gmt":"2022-04-02T22:24:17","guid":{"rendered":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988"},"modified":"2023-03-14T20:53:46","modified_gmt":"2023-03-14T19:53:46","slug":"2988","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988","title":{"rendered":"Katolik 3.0 ili O javnoj prepisci prilikom posve\u0107enja Rusije i Ukrajine Mariji"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Papa Franjo &nbsp;je 25. o\u017eujka 2022. posvetio Rusiju i Ukrajinu (sic!) Bezgre\u0161nom Srcu Marijinu. Tom \u010dinu je u nekim medijima u Hrvatskoj prethodila bespotrebna prepiska koju je potakao <a href=\"https:\/\/www.katolik20.com\/2022\/03\/17\/harry-potter-i-fatimske-tajne\/\">prvi \u010dlanak na portalu <em>Katolik 2.0<\/em><\/a><em>.<\/em> Kritiku je uputio g. Darko Pavi\u010di\u0107 <a href=\"https:\/\/www.vecernji.hr\/vijesti\/tko-misli-da-ce-papa-franjo-poput-harryja-pottera-rusiju-pretvoriti-iz-stakora-u-salicu-1573290\">u Ve\u010dernjem listu<\/a>, a na portalu <em>Katolik 2.0<\/em> osvanula je potom i <a href=\"https:\/\/www.katolik20.com\/2022\/03\/28\/sv-forma-moli-za-nas\/\">reakcija na tu kritiku. <\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ovaj tekst je kratak osvrt na tu bespotrebnu prepisku, a zapravo osvrt na po\u010detni \u010dlanak te prepiske. No, najprije krenimo od potonjeg.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li><strong>\u0160to je zasmetalo Pavi\u010di\u0107u u tekstu na portalu <em>Katolik 2.<\/em>0, a \u0161to autoru tog teksta u Pavi\u010di\u0107evoj kritici?<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Iz reakcije na kritiku Darka Pavi\u010di\u0107a mo\u017ee se zaklju\u010diti da je autoru (naveden kao Ivan Leko) zasmetala sama javna kritika njegovog prvotnog teksta, a konkretnije i ove stvari: &nbsp;\u0161to Pavi\u010di\u0107 smatra da se \u201epapu Franju na tome blogu uspore\u0111uje s ve\u0107 otrcanim likom Harryja Pottera\u201c; \u0161to Pavi\u010di\u0107 vidi problem u tome \u201e\u0161to su tu objavu podijelila dvojica tzv. visokih crkvenih dostojanstvenika\u201c; \u0161to Pavi\u010di\u0107 karakterizira izvorni tekst kao \u201enapisani najni\u017eom razinom internetske komunikacije\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I. Leko te Pavi\u010d\u0107eve tvrdnje \u010dita malo druk\u010dije: negdje u tim navodima vidi optu\u017ebu za neprijateljstvo prema Papi i stavlja ih u popis dosada\u0161njih optu\u017ebi s kojim se, kako navodi, susretao. Nadalje, Pavi\u010di\u0107evu kritiku \u0161irenja tog teksta od strane crkvenih dostojanstvenika Leko vidi kao \u201eudarac ad hominem\u201c na njih, bez navo\u0111enja njihovih imena. I, zadnje, Leko u ocjeni stila kojim je njegov tekst napisan vidi kao neslaganje s njegovim \u201egrubljim i direktnijim stilom\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> 2. <strong>U obranu Pavi\u010di\u0107a \u2013 protiv krivog \u010ditanja<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pavi\u010di\u0107 nigdje u svome tekstu ne govori o neprijateljstvu autora prema papi Franji, ve\u0107 kritizira kako se tekst I. Leke odnosi prema papinom \u010dinu posve\u0107enja Rusije i Ukrajine. \u0160tovi\u0161e, Pavi\u010di\u0107 izri\u010dito navodi kao uspore\u0111ivanje pape Franje i Harryja Pottera \u201enije problemati\u010dno&#8221; jer \u201esva\u0161ta pi\u0161e na internetu.&#8221; O tome da li doista nije problemati\u010dno mo\u017ee se raspravljati, ali Pavi\u010di\u0107 problemati\u010dnim smatra \u0161to takav tekst dijele crkveni dostojanstvenici, te problemati\u010dnim vidi i razinu komunikacije (stil) kojim je tekst napisan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zbog \u010dega I. Leko vidi u kritici svoga teksta prozivku za neprijateljstvo prema papi \u2013 nije jasno. Mogu\u0107e da je rije\u010d o tome da mu neki drugi pripisuju razli\u010dite etikete (koje i navodi), pa je i ovdje automatski pomislio da se treba braniti.  Mo\u017eda jednostavno ima potrebu zao\u0161triti prepisku kako bi jasnije obranio sebe i svoj tekst. Ne znam \u0161to je u pitanju, ali svakako je rije\u010d o pretjeranom reagiranju na nepostoje\u0107u tvrdnju.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Drugo \u0161to Leko vidi je \u201eudarac ad hominem\u201c na crkvene dostojanstvenike koji su podijelili njegov tekst i nepripremljenost na \u201egrublji i direktniji stil\u201c. I, zaista, iako Pavi\u010di\u0107 ne navodi imena, navodi dovoljno detalja da upu\u0107eni \u010ditatelj razumije o kome se radi, a ni ovo nazivanje dostojanstvenika \u201e<em>takozvanima<\/em>\u201c ne sla\u017ee se s dobronamjerno\u0161\u0107u kritike. No, ne treba do te mjere zao\u0161travati stvari da se Pavi\u010di\u0107evo tekst svodi na \u201eudaranje\u201c. Valjda je i gosp. Darku Pavi\u010di\u0107u dozvoljeno izricanje mi\u0161ljenja, ako ve\u0107 i sam autor I. Leko ima pravo kriti\u010dki se osvrtati na \u201ePape koji se opetovano trude udovoljiti toj formi\u201c (njegov citat). A valjda je pritom i D. Pavi\u010di\u0107u dozvoljen direktniji stil, ako je ve\u0107 I. Leki dozvoljen \u201egrublji i direktniji stil\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No, pozabavimo se prvim tekstom I. Leke na portalu <em>Katolik 2.0.<\/em> Tekst smatram problemati\u010dnim i zato smatram problemati\u010dnim i to \u0161to su ga crkveni dostojanstvenici dijelili bilo s odu\u0161evljenjem, bilo bez ograde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3. <strong>Moja vlastita kritika izvornog teksta<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"a\"><li><strong>Stil<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Izvorni tekst doista je napisan jednim osebujnim stilom: u uvodu i zavr\u0161nom dijelu je rije\u010d o ozbiljnom tonu, a tekst izme\u0111u varira od povijesnih navoda, do satiri\u010dkog osvrta, pa i grubog dociranja. S obzirom na sadr\u017eaj i \u010dinjenice o kojima se pi\u0161e, rije\u010d je o vrlo skliskom stilu &nbsp;pri kojemu se mora biti spreman na kritiku i na to da \u0107e mo\u017eda&nbsp; biti potrebno dodatno poja\u0161njenje (a ne kritika kritike). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2. <strong>O sadr\u017eaju teksta<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong><em>Fatimidi?<\/em><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">U izvornom tekstu I. Leko navodi da je \u201evjerni Bo\u017eji puk\u201c podsjetio \u201ena fatimsku tajnu i Gospin zahtjev za posve\u0107enjem Rusije njezinu Bezgre\u0161nom Srcu, koje \u0107e, eto, rije\u0161iti problem.\u201c A malo kasnije u istom odlomku koristi izraz \u201eovim fatimidima\u201c. Budu\u0107i da su spomenuti Bo\u017eji puk, Gospa i papa Franjo, mislim da je to\u010dan zaklju\u010dak da su<strong> <em>fatimidi<\/em><\/strong><em> <\/em>zapravo taj <em><strong>vjerni Bo\u017eji puk<\/strong><\/em> koji je tra\u017eio posvetu. Izraz<em> fatimidi<\/em> se koristi \u010detiri puta u tekstu, svaki puta za one koji se obra\u0107aju papi u vezi s posve\u0107enjem Rusije.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>MOJ ODGOVOR<\/em>:<\/strong> Najprije je va\u017eno podsjetiti da u vjerni Bo\u017eji puk pripadaju svi: laici, redovnici, klerici. Potom je va\u017eno prisjetiti se da, ako su postojale grupe laika iili redovnika koje su papu slu\u017ebeno ili neslu\u017ebeno tra\u017eile da izvr\u0161i \u010din posvete, to su ipak slu\u017ebeno, koliko je javno poznato, <a href=\"https:\/\/www.bitno.net\/vijesti\/svijet\/biskupi-ukrajine-papi-franji-posvetite-nasu-zemlju-i-rusiju-bezgrjesnom-srcu-marijinu\/\">slu\u017ebeno u\u010dinili biskupi Ukrajine<\/a>. Nije tajna da su mnogi pozitivan odgovor Pape do\u010dekali s odu\u0161evljenjem. No, jesu li zato zavrijedili <strong>podrugljiv naziv <em>fatimidi<\/em><\/strong>? Da, naziv je ba\u0161 takav \u2013 podrugljiv. \u010cak ni \u201egrub i direktniji stil\u201c ne pokriva podrugljivost. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jedno pitanje u vezi s tim odnosom prema vjernom Bo\u017ejem puku koji je odu\u0161evljen posve\u0107njem Rusije: ako su oni <em>fatimidi<\/em>, jesu li onda vjernici i biskupi koji zazivaju kanonizaciju bl. Alojzija Stepinca <em>alojzidi<\/em>? Jer, kako autor tvrdi, posveta Rusije je izvr\u0161ena, iako ne u izri\u010ditoj formi. Sli\u010dno je i s na\u0161im bla\u017eenikom: on je ve\u0107 uzdignut na \u010dast oltara, iako nije kanoniziran. Pa \u0161to onda? Kome smeta opetovana posveta? Kome smeta kanonizacija nakon beatifikacije? Treba li ikome smetati ponavljani godi\u0161nji blagoslov obitelji? Ne, ne treba nikome smetati.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uostalom, s kim se uop\u0107e autor ovdje raspravlja? Imenovani <em><strong>fatimidi<\/strong><\/em> su povezani tek s&nbsp;vjernim Bo\u017ejim pukom, a \u010dini se da je rije\u010d o onima koji su odu\u0161evljeni papinim \u010dinom. A je li ba\u0161 potrebno raspravljati s ljudima koji su u svojoj vjeri odu\u0161evljeni pobo\u017eno\u0161\u0107u? To pomalo nalikuje na situaciju kao kada bi mladi bruco\u0161 teologije ili odrasli nadobudni teolog prigovarao starijima u crkvi \u0161to, eto, utorkom mole i krunicu BDM i krunicu sv. Anti, obja\u0161njavaju\u0107i kako je jedna krunica dovoljna i da im je bolje da tih pola sata idu ne\u0161to konkretno raditi, umjesto da mole i drugu krunicu.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong><em>Vi\u0161estruko posve\u0107ivanje Rusije<\/em><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ono \u0161to autor I. Leko o\u010dito kritizira je inzistiranje na izri\u010ditom spominjanju Rusije prilikom posve\u0107enja (a ne op\u0107enito <em>svijeta<\/em>, ruskog naroda i itd.). &nbsp;On to vidi kao inzistiranje \u201eLucije i fatimida\u201c na <strong>formi<\/strong>, ali vidi u tome i <strong>magijsko shva\u0107anje molitve<\/strong> (vjerojatno kod ranije navedenog<em> vjernog Bo\u017ejeg puka<\/em>). Ukratko, \u010dini se da se autor pita, budu\u0107i da navodi <strong>\u201eosmi poku\u0161aj<\/strong>\u201c o tome je li potrebno toliko \u010dina posve\u0107enja i nije li to \u010desto ponavljanje tog \u010dina s inzistiranjem na izr\u010ditom spomenu Rusije <em>formalizam.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>MOJ ODGOVOR<\/strong>: Kao da nisu dovoljne grubosti poput \u201ezalijevanje SSSR-a blagoslovljenom vodom i bombardiranjem znakom kri\u017ea\u2026 &nbsp;\u0161to se ima siroti Bergoglio uop\u0107e u to petljati? Na\u0107i \u0107e mu ve\u0107 Gospa neku manjkavost\u201c (citat autora) i sli\u010dne formulacije \u2013 autor se pita i je li ponavljanje posve\u0107enja zapravo <strong>inzistiranje na formi<\/strong> samo zato \u0161to ranije Rusija nije izri\u010dito spomenuta. No, ako se postavlja ve\u0107 pitanje o tome, bi bilo fer i zapitati se i <em>za\u0161to Rusija ranije nije<strong> izri\u010dito<\/strong> spomenuta<\/em>? Je li, mo\u017eda, ranije bilo diplomatskih dvojbi, pa se impliciranjem Rusije, a ne izravnim spominjanjem, htjelo izbje\u0107i diplomatski skandal? Ima li mo\u017eda i u tome formalizma u smislu da se posveta formalno javno izvr\u0161i, ali bez izravnog spomena Rusije, da ne bi bilo diplomatskih problema? Ali, je li i to kr\u0161\u0107anski stav molitve? Ovdje ne ocjenjujem pape koje su posvetu izvr\u0161avale niti tvrdim da je to bila njihova nakana. Ovdje samo dajem uvid u to da se, kada se rapravlja o posve\u0107ivanju i formalizmu, pitanje mo\u017ee postaviti i obrnuto. Za\u0161to je tako s jedne strane i za\u0161to se tra\u017ei spominjanje Rusije s druge strane? To nije pitanje za nas. <strong>Nama je biti poslu\u0161an i vjerovati u Duha Svetoga koji vodi Crkvu!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I jo\u0161 ne\u0161to: nije va\u017eno koliko puta izvr\u0161imo \u010din posvete Rusije! Ho\u0107u re\u0107i, nije problem ako taj \u010din ponavljamo! Pa ako to postane i praksa: svakih nekoliko godina izvr\u0161iti \u010din posvete Rusije ili neke druge zemlje \u2013 to \u0107e biti odli\u010dno. Ta tko bi od nas ikome prigovorio \u0161to u molitvi krunice opetovano ponavlja molitvu <em>Zdravo Marijo\u2026<\/em> Tko bi se narugao djetetu ili starcu\/starici koji moli franjeva\u010dkih 7 desetica, a ne uobi\u010dajenih pet? Tko bi s redovnicama ili bakom koja ga je pou\u010davala u vjeri raspravljao o tome da je dovoljna samo jedna pobo\u017eno izmoljena <em>Zdravo Marijo\u2026<\/em>, a da je svih ostalih 49 poslije te jedne samo slijepo izvr\u0161avanje forme?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong><em>Problem odnosa forme i duha <\/em><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Autor I. Leko opetovano isti\u010de formu molitve\/posve\u0107enja i vidi to kao problem i magijsko shva\u0107anje molitve. U zavr\u0161etku poziva na <em>pastoralnu akciju. <\/em>A u svojoj reakciji na Pavi\u010di\u0107evu kritiku ka\u017ee da papa Franjo odbacuje formalizam i navodi:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" style=\"font-style:normal;font-weight:400\"><p>\u201eNije Papa prvi koji proziva ovakvo shva\u0107anje odnosa s Bogom. Isus je davno po\u010deo s odbacivanjem ustaljenih \u017eidovskih formi, nastavio je Pavao s obrezanjem, a ista se borba vodi i danas.<\/p><p>Ali ljubiteljima forme to ne zna\u010di puno. Neka se u optu\u017ebama ime odre\u0111enog biskupa ne navodi, neka se na njega samo aludira. Neka se \u201eotrcanog\u201c \u010darobnjaka i kr\u0161\u0107ane nipo\u0161to ne spominje u istom tekstu. Neka se Gospu \u201eispo\u0161tuje\u201c kako tra\u017ei. I forma je zadovoljena, sebe smo za\u0161titili. Pa ako je Bog Porezna uprava, dobro \u0107emo pro\u0107i.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>MOJ ODGOVOR: <\/strong>Forma je, ma \u0161to pisali o njoj, va\u017ena. Sakramenti imaju svoju formu i ako forma nije ispravna, upitna je valjanost sakramenta (poznati su slu\u010dajevi nevaljanih kr\u0161tenja zbog kori\u0161tenja  nevaljanih formi). Misal jasno propisuje \u0161to u\u010diniti i odakle ponoviti koji dio mise u situaciji da se ne\u0161to iznenada dogodi. Isus nije do\u0161ao na zemlju samo kao duhovno bi\u0107e, ve\u0107 je uzeo i formu \u010dovjeka \u2013 tijelo. I on je izvr\u0161avao neke forme, da se izvr\u0161i ono \u0161to je propisano: iako je upravo on pravi Bog, za njega su roditelji prinijeli \u017ertvu u Hramu i izvr\u0161ili ono \u0161to propisuje Zakon (Lk 2, 22-27), hodo\u010dastio je u Hram (Lk 2, 42-56), primio kr\u0161tenje na Jordanu, uz Ivanovo \u010du\u0111enje tome (Mt 3, 13-16), redovito slavio Pashu, primio izlijevanje narda za \u010das ukopa (Mt 14, 1-9), Tomi je dao da se i formalno (osjetno) a ne samo duhom uvjeri u njegovo uskrsnu\u0107e. Apostoli su i nakon Judine izdaje i Isusovog uskrsnu\u0107a dr\u017eali do forme od dvanaest apostola, pa je Judu zamijenio Matija. I, jo\u0161 ne\u0161to: Isusova zapovijed da se evan\u0111elje propovijeda po svem svijetu: jesu li i misionari u dalekim krajevima formalisti \u0161to idu do na kraj svijeta; je li dovoljno samo navije\u0161tati evan\u0111elje u svojoj okolici, a drugima \u0107e netko neodre\u0111eni drugi?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zar je srednjovjekovna Crkva, zbog svojih liturgijskih propisa, od koji se neki \u00a0danas \u010desto mogu \u010diniti kao puka forma, bila manje duhovna od dana\u0161nje koja poznaje \u201epastoralnu razboritost\u201c? Je li teolog ili katoli\u010dki intelektualac duhovniji i manje podlo\u017ean formalizmu od nekog jednostavnog vjernika bez diplome koji svaki dan moli krunicu? Moja baka mo\u017ee biti ve\u0107i svjedok duhovnosti od mene koji sam teolog!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da, forma je va\u017ena. A uz formu je va\u017eno moliti i srcem. <em>Si cor non orat in vanum lingua laborat<\/em> \u2013 stoji u crkvi u franjeva\u010dkom sveti\u0161tu Fonte Colombo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Isus je u\u010denike i sve nas pou\u010dio moliti i u formi kada nam je predao molitvu <em>O\u010de na\u0161\u2026 <\/em>Dakle: i forma i duh molitve, a ne <em>samo duh<\/em> ili <em>samo forma<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Neki drugi problemati\u010dni dijelovi:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Autor I. Leko. navodi ovako:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" style=\"font-style:normal;font-weight:400\"><p>\u201ePape koji se opetovano trude udovoljiti toj formi neodoljivo sli\u010de sirotim klincima iz Harryja Pottera koji zbog krivog izgovora ili presporog zamaha \u010darobnim \u0161tapi\u0107em ne uspijevaju pretvoriti \u0161takora u \u0161alicu. Takvo magijsko shva\u0107anje molitve, \u010diji uspjeh ovisi o savr\u0161enom ispunjenju forme, ne zadr\u017eava se samo na posveti: tu su i inzistiranja na vrlo preciznim misnim nakanama, ispovijedi s klauzulom o uklju\u010denju grijeha kojih se pokornik trenutno ne mo\u017ee sjetiti, devetnice na \u010dast pravoga sveca koji poma\u017ee u specifi\u010dnoj situaciji, oprosti vremenitih kazni i \u201eposebno mo\u0107ne\u201c molitve kojima \u201eu Isusovo ime\u201c ve\u017eemo zle sile \u2013 sve simptomi poganskog mentaliteta u Crkvi. Nema tu odnosa sa \u017eivim Bogom, Ocem koji nas ljubi i koji nam je blizu.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Citat dovoljno govori sam za sebe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>MOJ ODGOVOR<\/strong> Citat dijelom daje uvid u to za\u0161to se autore (ili barem ovoga) na tom portalu i\u0161\u010ditava kao da je sklon katoli\u010dkim tvrdnjama. Ovakvo naguravanje razli\u010ditih pojava u \u017eivotu Crkve koje autor navodi mo\u017eda vi\u0161e govore o\u00a0 tome da autoru ne\u0161to smeta kod tih pojava, nego \u0161to su te pojave zaista problemati\u010dne i izraz \u201emagijskog shva\u0107anja molitve\u201c. Izdvojit \u0107u samo neke:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong><em>Inzistiranje na vrlo preciznim misnim nakanama<\/em><\/strong> \u2013 Pa \u0161to je tu poganski mentalitet? Zar nije za \u010ditavu zajednicu koja moli za tu zajedni\u010dku misnu nakanu dobro i po\u017eeljno da zna za koju potrebu moli?<\/li><li><strong><em>Molitva svecima zagovornicima u specifi\u010dnim situacijama<\/em><\/strong>\u2013 \u0161to je tu, pak, pogansko? Budu\u0107i da je, na primjer, sv. Josip bio radnik, \u010dovjeku je lako zaklju\u010diti da on razumije muke i te\u0161ko\u0107e rada i \u0161to rad zna\u010di za \u010dovjeka. Logi\u010dno je zaklju\u010diti da \u0107e se njemu moliti u potrebama vezanim uz posao. Sveci su ljudi \u2013 oni nas razumiju, a posebno u onome u \u010demu su i sami bili aktivni ili u onome \u0161to su i sami pro\u0161li kroz svoj \u017eivot. Poganska praksa bi bila moliti Boga da ka\u017ee nekom svecu da u\u010dini ne\u0161to. Ali to je \u010desto tek teolo\u0161ka \u0161ala ili molitva kojeg jednostavnog \u010dlana Bo\u017ejega puka \u2013 \u010dlana kojeg u toj stvari treba pou\u010diti, a ne docirati mu.<br>Uostalom, svece za uzor u zanatima, \u017eivotnim situacijama, dobi i sli\u010dnim specifi\u010dnim situacijama imenuje i daje za uzor Crkva. Crkva kojoj je Isus povjerio vlast. Nema tu u poganskog mentaliteta.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong><em>Oprost vremenitih kazni<\/em><\/strong>\u2013 o oprostu govori Katekizam Katoli\u010dke Crkve od broja 1471 do 1498. Dakle, oprost vremenitih kazni je dio vjerovanja i nauka Katoli\u010dke Crkve, a ne \u201esimptom poganskog mentaliteta.\u201c Ova tvrdnja ne treba daljnje poja\u0161njenje, ve\u0107 poziva autora I. Leku da se zapita o svojoj tvrdnji i je li joj mjesto na portalu koji se naziva <em>Katolik 2.0.<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>4. Pitanje \u0161irenja teksta od strane crkvenih dostojanstvenika:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Darko Pavi\u010di\u0107 u svojoj kritici Lekinog teksta nazvao je problemati\u010dnim \u0161to su taj tekst podijelili jedan nadbiskup i vikar jedne biskupije. Sla\u017eem se s time da je problemati\u010dno, ali dodajem razlog: problemati\u010dno je \u0161to je potonji podijelio uz odu\u0161evljenje, a nakon njega nadbiskup dijeli njegovu objavu, a bez ikakvog komentara. Nakon toga, u istom je slijedu do\u0161lo i javno dijeljenje Lekine reakcije na Pavi\u010di\u0107ev tekst, ali ovaj put je navedeni vikar uz poveznicu<em> <\/em>dodao i ovo:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\" style=\"font-style:normal;font-weight:400\"><p>\u201ePreporuka za one koji su mo\u017eda s nerazumijevanjem pro\u010ditali raniji tekst koji sam preporu\u010dio, kao \u0161to je to u\u010dinio jedan poznati &#8220;katoli\u010dki&#8221; novinar koji je 10.2.1990. za Stepinca pisao da je osoba &#8220;koja o\u010dito nije dorasla vremenu u kojem je \u017eivjela&#8221;, a sada se sli\u010dno obru\u0161io i na jednog nadbiskupa.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>MOJ KOMENTAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Smatram problemati\u010dnim to \u0161to crkveni dostojanstvenici poput vikara dijele tekst koji se grubo odnosi nprema vjernom Bo\u017ejem puku koji tra\u017ei posve\u0107enje Rusije, a da se pritom zaboravlja da su to posve\u0107enje tra\u017eili i biskupi patni\u010dke Ukrajine. Ujedno smatram problemati\u010dnim i to \u0161to jedan vikar preporu\u010duje tekst pun podrugljivosti i dociranja, pun onoga \u0161to zaista nije potrebno u sada\u0161njem trenutku, a k tome jo\u0161 i tvrdnji koje su protivne nauku i vjeri Katoli\u010dke Crkve (npr. o oprostima vremenitih kazni, svecima zagovornicima u specifi\u010dnim situacijama).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kada to i jedan nadbiskup podijeli bez vlastitog komentara, tada je problem u tome \u0161to nije jasno dijeli li on to iz slaganja ili neslaganja s napisanim, u cijelosti ili samo djelomi\u010dno\u2026 Pritom dijeli objave navedenog vikara za oba teksta s portala <em>Katolik 2.0.<\/em>, a ne dijeli Pavi\u010di\u0107evu kritiku.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nije problemati\u010dno da nadbiskup \u010dita i dijeli tekstove na portalima. Ali je riskantno to \u010diniti, kada su tekstovi ovako skliski za vjerni\u010dki puk koji se svojoj jednostavnoj teolo\u0161koj obu\u0107i lako mo\u017ee poskliznuti prilikom na\u0161eg \u010di\u0161\u0107enja zajedni\u010dkih stuba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ujedno, pre\u0161u\u0107uje se \u010dinjenica Pavi\u010di\u0107evog obra\u0107enja <a href=\"https:\/\/narod.hr\/sport\/foto-blanka-vlasic-moderirala-prvi-biblijski-susret-u-rijeci-govorili-fra-ante-vuckovic-darko-pavicic-i-marija-sosic\">o kojemu je javno govorio<\/a>, pa se navodi njegova tvrdnja iz 1990. o bl. Alojziju Stepincu. Ta tvrdnja je neumjesna, ali je nastala prije Pavi\u010di\u0107evog obra\u0107enja. Stoga je neprimjereno navoditi ju kao pokazatelj \u0161to o\u010dekivati od Pavi\u010di\u0107evog teksta. To je argument <em>ad hominem <\/em>koji nalikuje onom argumentu starijeg sina koji prigovara milosrdnom Ocu zbog toga \u0161to se raduje zbog mla\u0111eg sina i navodi ocu bratove grijehe iz pro\u0161losti, prije obra\u0107enja. Zaista, dokle u ne\u010diju pro\u0161lost smijemo i\u0107i, kako bismo ju iskoristili za svoje potrebe? Kada to postaje dopu\u0161tenim, da kada brat izvadi brvno iz svoga oka, mi poslije postavimo to njegovo brvno kao stup srama i brata stavimo na nj?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No, dijeljenje ovakvih tekstova prblemati\u010dno je ponajvi\u0161e zbog njihovog sadr\u017eaja: u vremenu Op\u0107e Sinode u Crkvi, u vremenu Sinodalnog puta u Njema\u010dkoj, u vremenu kada je potrebna reevangelizacija \u010ditave Europe (pa tako i RH), nije po\u017eeljno da jedan biskup dijeli \u010dlanke upitne publicisti\u010dke vrijednosti i u dijelovima sumnjive teolo\u0161ke ispravnosti. Ovdje bi, uz dijeljenje, bio po\u017eeljan bar kratki komentar onoga s \u010dime se nadbiskup i vikar sla\u017eu, a s \u010dime ne.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bolji bi put bio, dakle, i to je moj osobni prijedlog, da biskupi redovito (npr. kvartalno) ili u specifi\u010dnim situacijama kao \u0161to je ova, izdaju pastirsko pismo za pouku vjernicima. U ovome slu\u010daju tema bi bila Fatima i \u010din posve\u0107enja. Tako bi biskupi<em> izravno<\/em> pou\u010davali vjernike. Nije zato lo\u0161e razmisliti bi li u svakoj biskupiji bilo dobro imati jedan <em>zbor za nauk vjere u biskupiji <\/em>kao savjetodavnu skupinu koja savjetuje biskupa u njegovoj autonomnoj slu\u017ebi pou\u010davanja. <em>Zbor <\/em>bi mogao govoriti o nauku vjere i onome \u0161to primje\u0107uju u biskupiji, o \u010demu je potrebno pou\u010diti vjernike jedne biskupije te koje materijale koristiti ili izdati nove.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5. <strong>Zaklju\u010dno<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nemam ni\u0161ta protiv rasprave o stanju u Crkvi, o nekim postupcima u Crkvi ili o tome kojim sredstvima Crkva u svijetu mo\u017ee bolje navije\u0161tati evan\u0111elje. Ali imam protiv rasprava koje su svrha samima sebi ili su podloga za puko kritiziranje ili \u010dak dociranje drugim vjernicima, osobito kada se to \u010dini tvrdnjama upitne ispravnosti ili upitne potrebe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mo\u017eda \u0107e netko re\u0107i da je to sloboda govora i da je dopu\u0161teno to re\u0107i. Ali tu, \u010dini mi se, vrijedi ona Pavlova: \u201e<em>&#8221;Sve je slobodno!&#8221; Ali &#8211; sve ne koristi. &#8221;Sve je dopu\u0161teno!&#8221; Ali &#8211; sve ne sazi\u0111uje. Nitko neka ne tra\u017ei svoje, nego dobro drugoga. (\u2026) Ne budite na sablazan ni \u017didovima, ni Grcima, ni Crkvi Bo\u017ejoj, kao \u0161to i ja svima u svemu uga\u0111am ne tra\u017ee\u0107i svoju korist, nego \u0161to koristi mnogima na spasenje.\u201c<\/em> ( 1 Kor 10, 23-32)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kada katoli\u010dki intelektualac ili teolog pi\u0161e ne\u0161to za internetski portal (a ne stru\u010dni \u010dasopis) tada mora biti svjestan da ne pi\u0161e za mali intelektualni krug, ve\u0107 za javnost u koju se ubrajaju i intelektualci i moji u\u010denici i radni kolege koji od teologije znaju mo\u017eda tek osnovni katoli\u010dki vjeronauk. Zato treba biti oprezan i ne skrivati se iza grubog i direktnijeg stila, prozivanja, podrugljivosti i etiketa. Jer, naspram teologa, katoli\u010dkih intelektualaca, vikara i nadbiskupa koji pi\u0161u ili dijele ovakve prepiske stoje ba\u0161 takvi vjernici koji se slu\u017ee internetom i \u010ditaju ono \u0161to im netko preporu\u010di. Oni su za nas oni <em>drugi <\/em>i <em>mnogi<\/em> koje Pavao spominje. Oni su <em>maleni<\/em> koje ne smijemo sablazniti, nego radije, da parafraziram \u0161to sv. Pavao pou\u010dava (usp. 1 Kor 9, 22), biti <em>maleni<\/em> s njima da prime evan\u0111elje i zadobiju vje\u010dni \u017eivot s Kristom.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A \u0161to se forme ti\u010de, onima koji kritiziraju one koji se raduju ispravnoj formi posve\u0107enja &#8211; njima mogu navesti za kraj Isusove rije\u010di Ivanu Krstitelju: \u201ePusti sada!\u201c (Mt 3, 13)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong><em>Ivan Glavin<\/em>i\u0107<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Papa Franjo &nbsp;je 25. o\u017eujka 2022. posvetio Rusiju i Ukrajinu (sic!) Bezgre\u0161nom Srcu Marijinu. Tom \u010dinu je u nekim medijima u Hrvatskoj prethodila bespotrebna prepiska koju je potakao prvi \u010dlanak na portalu Katolik 2.0. Kritiku je uputio g. Darko Pavi\u010di\u0107 u Ve\u010dernjem listu, a na portalu Katolik 2.0 osvanula je potom i reakcija na tu [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":78725290,"featured_media":2991,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[683904417,683901607,11763864,558413928],"tags":[758700099,5161],"class_list":["post-2988","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualno-u-crkvi","category-aktualno-u-svijetu","category-naslovnica","category-temelji-vjere","tag-franjo-papa","tag-papa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Katolik 3.0 ili O javnoj prepisci prilikom posve\u0107enja Rusije i Ukrajine Mariji - KRATKI OGLEDI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Katolik 3.0 ili O javnoj prepisci prilikom posve\u0107enja Rusije i Ukrajine Mariji - KRATKI OGLEDI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Papa Franjo &nbsp;je 25. o\u017eujka 2022. posvetio Rusiju i Ukrajinu (sic!) Bezgre\u0161nom Srcu Marijinu. Tom \u010dinu je u nekim medijima u Hrvatskoj prethodila bespotrebna prepiska koju je potakao prvi \u010dlanak na portalu Katolik 2.0. Kritiku je uputio g. Darko Pavi\u010di\u0107 u Ve\u010dernjem listu, a na portalu Katolik 2.0 osvanula je potom i reakcija na tu [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"KRATKI OGLEDI\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-04-02T22:24:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-03-14T19:53:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/matt-collamer-8ug90aypdw4-unsplash-1.jpg?fit=1024%2C683&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"683\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Kratki ogledi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988\"},\"author\":{\"name\":\"Kratki ogledi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"headline\":\"Katolik 3.0 ili O javnoj prepisci prilikom posve\u0107enja Rusije i Ukrajine Mariji\",\"datePublished\":\"2022-04-02T22:24:17+00:00\",\"dateModified\":\"2023-03-14T19:53:46+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988\"},\"wordCount\":3533,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/04\\\/matt-collamer-8ug90aypdw4-unsplash-1.jpg?fit=6000%2C4000&ssl=1\",\"keywords\":[\"Franjo (papa)\",\"papa\"],\"articleSection\":[\"Aktualno u Crkvi\",\"Aktualno u svijetu\",\"Naslovnica\",\"Temelji vjere\"],\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988\",\"name\":\"Katolik 3.0 ili O javnoj prepisci prilikom posve\u0107enja Rusije i Ukrajine Mariji - KRATKI OGLEDI\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/04\\\/matt-collamer-8ug90aypdw4-unsplash-1.jpg?fit=6000%2C4000&ssl=1\",\"datePublished\":\"2022-04-02T22:24:17+00:00\",\"dateModified\":\"2023-03-14T19:53:46+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/04\\\/matt-collamer-8ug90aypdw4-unsplash-1.jpg?fit=6000%2C4000&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/04\\\/matt-collamer-8ug90aypdw4-unsplash-1.jpg?fit=6000%2C4000&ssl=1\",\"width\":6000,\"height\":4000},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=2988#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Katolik 3.0 ili O javnoj prepisci prilikom posve\u0107enja Rusije i Ukrajine Mariji\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/\",\"name\":\"KRATKI OGLEDI\",\"description\":\"... i oni malo du\u017ei\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"alternateName\":\"Osvrti o Crkvi, dru\u0161tvu, teologiji, vjeri i politici\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\",\"name\":\"Kratki ogledi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"width\":207,\"height\":214,\"caption\":\"Kratki ogledi\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/kratkiogledi.wordpress.com\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/kratkiogledi\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/kratkiogledi\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?author=78725290\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Katolik 3.0 ili O javnoj prepisci prilikom posve\u0107enja Rusije i Ukrajine Mariji - KRATKI OGLEDI","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Katolik 3.0 ili O javnoj prepisci prilikom posve\u0107enja Rusije i Ukrajine Mariji - KRATKI OGLEDI","og_description":"Papa Franjo &nbsp;je 25. o\u017eujka 2022. posvetio Rusiju i Ukrajinu (sic!) Bezgre\u0161nom Srcu Marijinu. Tom \u010dinu je u nekim medijima u Hrvatskoj prethodila bespotrebna prepiska koju je potakao prvi \u010dlanak na portalu Katolik 2.0. Kritiku je uputio g. Darko Pavi\u010di\u0107 u Ve\u010dernjem listu, a na portalu Katolik 2.0 osvanula je potom i reakcija na tu [&hellip;]","og_url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988","og_site_name":"KRATKI OGLEDI","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","article_published_time":"2022-04-02T22:24:17+00:00","article_modified_time":"2023-03-14T19:53:46+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/matt-collamer-8ug90aypdw4-unsplash-1.jpg?fit=1024%2C683&ssl=1","width":1024,"height":683,"type":"image\/jpeg"}],"author":"Kratki ogledi","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988"},"author":{"name":"Kratki ogledi","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"headline":"Katolik 3.0 ili O javnoj prepisci prilikom posve\u0107enja Rusije i Ukrajine Mariji","datePublished":"2022-04-02T22:24:17+00:00","dateModified":"2023-03-14T19:53:46+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988"},"wordCount":3533,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"image":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/matt-collamer-8ug90aypdw4-unsplash-1.jpg?fit=6000%2C4000&ssl=1","keywords":["Franjo (papa)","papa"],"articleSection":["Aktualno u Crkvi","Aktualno u svijetu","Naslovnica","Temelji vjere"],"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988","name":"Katolik 3.0 ili O javnoj prepisci prilikom posve\u0107enja Rusije i Ukrajine Mariji - KRATKI OGLEDI","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/matt-collamer-8ug90aypdw4-unsplash-1.jpg?fit=6000%2C4000&ssl=1","datePublished":"2022-04-02T22:24:17+00:00","dateModified":"2023-03-14T19:53:46+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/matt-collamer-8ug90aypdw4-unsplash-1.jpg?fit=6000%2C4000&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/matt-collamer-8ug90aypdw4-unsplash-1.jpg?fit=6000%2C4000&ssl=1","width":6000,"height":4000},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=2988#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/kratkiogledi.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Katolik 3.0 ili O javnoj prepisci prilikom posve\u0107enja Rusije i Ukrajine Mariji"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#website","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/","name":"KRATKI OGLEDI","description":"... i oni malo du\u017ei","publisher":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"alternateName":"Osvrti o Crkvi, dru\u0161tvu, teologiji, vjeri i politici","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238","name":"Kratki ogledi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","contentUrl":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","width":207,"height":214,"caption":"Kratki ogledi"},"logo":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png"},"sameAs":["http:\/\/kratkiogledi.wordpress.com","https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","https:\/\/www.instagram.com\/kratkiogledi\/"],"url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?author=78725290"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s5B00O-2988","jetpack-related-posts":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/matt-collamer-8ug90aypdw4-unsplash-1.jpg?fit=6000%2C4000&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/78725290"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2988"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3591,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2988\/revisions\/3591"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}