{"id":3099,"date":"2022-06-25T22:51:38","date_gmt":"2022-06-25T20:51:38","guid":{"rendered":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099"},"modified":"2025-04-06T21:37:54","modified_gmt":"2025-04-06T19:37:54","slug":"komentar-evandelja-isusu-dovode-preljubnicu-iv-8-1-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099","title":{"rendered":"Komentar evan\u0111elja: Isusu dovode preljubnicu (Iv 8, 1-11)"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">A Isus se uputi na Maslinsku goru. U zoru eto ga opet u Hramu. Sav je narod hrlio k njemu. On sjede i stade pou\u010davati. Uto mu pismoznanci i farizeji dovedu neku \u017eenu zate\u010denu u preljubu. Postave je u sredinu i ka\u017eu mu: &#8220;U\u010ditelju! Ova je \u017eena zate\u010dena u samom preljubu. U Zakonu nam je Mojsije naredio takve kamenovati. \u0160to ti na to ka\u017ee\u0161?&#8221; To govorahu samo da ga isku\u0161aju pa da ga mogu optu\u017eiti. Isus se sagne pa stane prstom pisati po tlu. A kako su oni dalje navaljivali, on se uspravi i re\u010de im: &#8220;Tko je od vas bez grijeha, neka prvi na nju baci kamen.&#8221; I ponovno se sagnuv\u0161i, nastavi pisati po zemlji. A kad oni to \u010du\u0161e, stado\u0161e odlaziti jedan za drugim, po\u010dev\u0161i od starijih. Osta Isus sam &#8211; i \u017eena koja staja\u0161e u sredini. Isus se uspravi i re\u010de joj: &#8220;\u017deno, gdje su oni? Zar te nitko ne osudi?&#8221; Ona re\u010de: &#8220;Nitko, Gospodine.&#8221; Re\u010de joj Isus: &#8220;Ni ja te ne osu\u0111ujem. Idi i odsada vi\u0161e nemoj grije\u0161iti.&#8221;<\/p>\n<cite>Iv 8, 1-11<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ovaj evan\u0111eoski ulomak uvijek je zanimljiv i \u010desto ljude navodi na pitanje: <em>Tko bi danas odustao od kamenovanja i oti\u0161ao?<\/em> Dobro je to pitanje. A evan\u0111eoski ulomak je bogatiji i ima jo\u0161 \u0161iri kontekst od onoga koji se naizgled name\u0107e. Zato treba <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Isusu se farizeji i pismoznanci obra\u0107aju s <em>&#8216;U\u010ditelju&#8217; &#8211; Rabbi<\/em>. Tim se izrazom obra\u0107alo osobi koju su po\u0161tovali kao autoritet, osobito kada je rije\u010d o <em>Tori <\/em>\u2013 Zakonu (to je <em>Petoknji\u017eje<\/em> \u2013 prvih pet knjiga Biblije).\u00a0 Dakle pismoznanci i farizeji obra\u0107aju se Isusu s izrazom po\u0161tovanja i tra\u017ee od njega tuma\u010denje i smjernice za konkretni slu\u010daj,a na temelju Zakona \u2013 Svetog pisma. oni sami su dobro poznavali Zakon pa, kao \u0161to i sam evan\u0111elist ka\u017ee \u201eTo govorahu samo da ga isku\u0161aju pa da ga mogu opu\u017eiti.\u201c Dakle, dolaze mu, obra\u0107aju mu se s po\u0161tovanjem, ali su prijetvorni.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dovode mu \u017eenu <em>zate\u010denu u samom preljubu<\/em>. Izraz je toliko jak da mo\u017eemo pretpostaviti da je zate\u010dena upravo <strong><em>dok je \u010dinila preljub<\/em><\/strong>. To zna\u010di: zatekli su je <em><strong>s nekim<\/strong><\/em> u preljubu. Zato su nju doveli k Isusu kao U\u010ditelju.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zakon (Tora) doista propisuje \u201etakve kamenovati\u201c. Ali, kako bi se vidjelo u \u010demu se ovdje krije isku\u0161avanje Isusa, treba poznavati cjelinu propisa Zakona, ali i \u017eivotnog konteksta Isusove domovine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ku\u0161nja: rimski ili Bo\u017eji zakon?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Naime, Isusova domovina je u to vrijeme pod vla\u0161\u0107u Rima. A Rim nije imao obvezne smrtne kazne za preljub. \u017didovski Zakon jest. I upravo je ovdje mo\u017eda ta ku\u0161nja, sli\u010dna onoj ku\u0161nji kada su Isusu do\u0161li s pitanjem: \u201eU\u010ditelju (\u2026)! Je li dopu\u0161teno dati porez caru ili nije?\u201c<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><em>porez<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tada su k njemu do\u0161li neki (evan\u0111elja navode razil\u010dito: pismoznance, farizeje, uhode, herodovci) da sa isku\u0161aju. Pred njega su stavili na ku\u0161nju odanost Zakonu, tj. izbor Zakon ili Car. Da je to uistinu velika ku\u0161nja dodatno poja\u010dava izraz koji koristi Luka kada Isus, pokazuju\u0107i na nov\u010di\u0107, ka\u017ee \u201e\u010cija je ovo slika\u2026?\u201c (Lk 20, 24). Izraz <em>slika<\/em> na\u0161 je prijevod gr\u010dkog izraza <em>eikon<\/em> \u2013 ikona, slika. Prema zakonu (Pnz 4, 16) bilo je zabranjeno praviti likove \u010dovjeka kao bo\u017eanstva, dok je u Rimu car imao kult bo\u017eanstva. Isus svojim odgovorom tada upu\u0107uje na to da on ne brani dati porez, a u isto vrijeme razlikuje Boga i cara i ne priznaje caru bo\u017eanstvo.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><em>preljubnici<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sli\u010dno se doga\u0111a i ovdje, gdje postoji jasan propis <em>Zakona &#8211; Tore<\/em> o kazni za preljub, a u isto vrijeme postoji i vlast Rima koji nema obvezu takve kazne. Opet je Isus stavljen pred ku\u0161nju: Rije\u010d Zakona ili Rima? No, farizeji i pismoznanci ovdje stavljaju pred Isusa i jo\u0161 jednu smicalicu: testiraju i njegovo poznavanje Zakona. Naime, kada su doveli \u017eenu i bili spremni kamenovati ju, oni sami nisu do kraja dr\u017eali propis Zakona. Naime, Zakon propisuje kamenovati <strong>oboje preljubnika, a ne samo jedno.<\/strong> (Lev 20, 10; Pnz 22, 22-29) Dakle, isku\u0161avaju Isusov u\u010diteljski autoritet, isku\u0161avaju\u0107i njegovo poznavanje Zakona. I u isto vrijeme isku\u0161avaju njegovu poslu\u0161nost i podlo\u017enost tom istom Bo\u017ejem Zakonu. Isus sve to do\u010dekuje sagnut, pi\u0161u\u0107i po tlu i prebacuju\u0107i lopticu pravednosti na njih.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Isusovo pisanje po tlu<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Op\u0107enito se ne zna precizan smisao ovog postupka. U tome se mo\u017ee vidjeti Isusa kao Zakonodavca. Naime, evan\u0111elje navodi da se Isus <em>sagnuo<\/em> i <em>pisao<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Sagnjinjanje, tj. prigibanje Bo\u017eje je u psalmima \u010dest motiv, osobito kada je pojedinac u nevolji i k tome pred gre\u0161nicima. Tako u Ps 86 \u010ditamo:<br><br><em>Prigni uho svoje, Jahve, i usli\u0161i me jer sam bijedan i ubog. \u010cuvaj du\u0161u moju jer sam posve\u0107en tebi; spasi slugu svoga koji se uzda u te! Ti si moj Bog; o Gospode, smiluj mi se jer povazdan vapijem k tebi. Razveseli du\u0161u sluge svoga jer k tebi, Jahve, du\u0161u uzdi\u017eem. Jer ti si, Gospode, dobar i rado pra\u0161ta\u0161, pun si ljubavi prema svima koji te zazivaju. Slu\u0161aj, Jahve, molitvu moju i pazi na glas vapaja mog. U dan tjeskobe vapijem k tebi jer \u0107e\u0161 me usli\u0161ati(\u2026) O Bo\u017ee, oholice se digo\u0161e na me, mno\u0161tvo silnika \u017eivot mi vreba i nemaju tebe pred o\u010dima. No ti si, Gospode Bo\u017ee, milosrdan i blag, spor na srd\u017ebu &#8211; sama ljubav i vjernost. Pogledaj na me i smiluj se meni; daj svome sluzi snage svoje i spasi sina slu\u0161kinje svoje! Daj mi milostivo znak naklonosti svoje, da vide moji mrzitelji i da se postide, jer si mi ti, o Jahve, pomogao, ti me utje\u0161io.<\/em><br><br>Saginjanje je \u010desto znak znak Bo\u017eje naklonosti prema \u010dovjeku, znak njegove blizine i volje da susretne \u010dovjeka u njegovoj nevolji. Mo\u017eda je tako i u ovome slu\u010daju s preljubnicom.<br><\/li>\n\n\n\n<li>Isus pi\u0161e po tlu (prstom).Ovo mo\u017ee biti znak \u017didovima i prisje\u0107aj na to kako im je uop\u0107e dan taj Zakon na kojega se sada pozivaju: na dvije kamene plo\u010de Bog ih je prstom svojim upisao: \u201eKad Jahve svr\u0161i svoj razgovor s Mojsijem na Sinajskom brdu, dade mu dvije plo\u010de Svjedo\u010danstva, plo\u010de kamene, ispisane prstom Bo\u017ejim.\u201c (Izl 31, 18). Kada su Izraelci prekr\u0161ili taj Zakon, Bog opet pi\u0161e rije\u010di Saveza, a dolazak Bo\u017eji na Sinaj se opisuje kao ovako: \u201eJahve se spusti u liku oblaka, a on stade preda nj i zazva Ime: \u201cJahve!\u201d Jahve pro\u0111e ispred njega te se javi: \u201cJahve! Jahve! Bog milosrdan i milostiv, spor na srd\u017ebu, bogat ljubavlju i vjerno\u0161\u0107u\u2026\u201c (Izl 34, 5-6). Ovdje u isto vrijeme nalazimo dva motiva koja se nalaze i u evan\u0111elju i jedan koji smo sami uo\u010dili: Bo\u017eje <em>spu\u0161tanj<\/em>e\u00a0i <em>pisanje<\/em> Zakona. Nalazimo tako\u0111er iste Bo\u017eje osobine kao i u gore navedenom Ps 86: milosrdan, milostiv (blag), spor na srd\u017ebu, pun ljubavi i vjernosti.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dakle, Isus tim svojim postupkom mo\u017eda slikovito do\u010darava da je on zna Zakon, da je on taj koji je Zakonodavac.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Naravno, sve su ovo naga\u0111anja, ali i ta naga\u0111anja upu\u0107uju nas na smisao ovog evan\u0111eoskog ulomka.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Tko je bez grijeha\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kada Isus upu\u0107uje pismoznancima i farizejima rije\u010d: \u201eTko je od vas bez grijeha, neka prvi na nju baci kamen.\u201c tada on uzvra\u0107a ku\u0161njom. Stavlja njih i njihovu vjernost Zakonu pred ku\u0161nju i \u010dini ono \u0161to su oni njemu htjeli u\u010diniti. Oni su dobro poznavali Zakon i da propisuje da se kamenuje oboje preljubnika. A doveli su samo \u017eenu. Sagrije\u0161ili su ve\u0107 time \u0161to su se oglu\u0161ili na Zakon i na propis na koji se u nekoj svojoj verziji pravde pozivaju. Prorok Amos donosi Bo\u017eju rije\u010d: \u201eJao onima koji pravdu pretvaraju u pelin, u <strong><em>prah<\/em><\/strong> bacaju po\u0161tenje!\u201c (Am 7, 5). Baciv\u0161i kamen na \u017eenu, bacili bi po\u0161tenje u prah.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Isus i preljubnica<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kada oni odlaze, Isus se obra\u0107a preljubnici. On ne pu\u0161ta da njezin grijeh pro\u0111e neprokomentirano. Svjestan je On da je po\u010dinjen grijeh. Ali Isus svoju presudu donosi ne osu\u0111uju\u0107i, ve\u0107 iskazuju\u0107i blagost i milosr\u0111e. Njegova presuda ne donosi smrt ,nego \u017eivot. Ba\u0161 kao \u0161to ni Zakon kao Rije\u010d Bo\u017eja nije rije\u010d smrti, ve\u0107 rije\u010d \u017divota. Ona je objava Boga kao onoga koji je spor na srd\u017ebu, a bogat milosr\u0111em. Kao \u0161to je Izraelcima tada opro\u0161ten preljub, tj. idolopoklonstvo zlatnom teletu, tako je i ovoj \u017eeni sada opro\u0161ten preljub.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Va\u017eno je primijetiti to da Isus ne &#8220;trubi&#8221; pred svima o grijehu preljubnice. Ne, on ne ide niz vodu farizejima i njihovom javnom lin\u010du. Tek kada odlaze oni koji su se sami pravili pravednicima, tada se on nasamo obra\u0107a gre\u0161nici. Njezini i na\u0161i grijesi njemu su poznati i bez da ih drugi prokazuju pred njim. On poznaje srca ljudi i zna na\u0161u dobrotu i na\u0161e grijehe i sve nakane s kojima \u010dinimo i dobro i zlo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nije na nama Isusu ukazivati na grijehe drugih, niti je Isusov cilj ukazivati da je netko gre\u0161nik. Ta, svi smo gre\u0161nici. Na\u0161i grijesi Isusu su poznati i u svome milosrdnom srcu on nam pra\u0161ta u otajstvu sakramenta ispovijedi. Njegova ljubav i milosr\u0111e neizmjerni su i zato za nas uvijek otajstveni, tajanstveni. U toj tajanstvenosti on poznaje na\u0161e grijehe, ali i donosi osudu i opra\u0161ta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>ZAKLJU\u010cAK<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Farizejima, pismoznancima i drugima nije bio nepoznat stav Isusa prema gre\u0161nicima. Iako nas njegovo milosr\u0111e i mudrost u ovom evan\u0111eoskom ulomku uvijek odu\u0161evi, ako gledamo cijelo Sveto pismo, to Bo\u017eje milosr\u0111e nije novost. Znali su da Isus nije tvrda srca prema gre\u0161nicima. A mislili su da su mu pripremili dobru stupicu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zato mislim da bi u ovom evan\u0111elju, vi\u0161e nego odnos Isusa i gre\u0161nice i Isusove izreke \u201eTko je bez grijeha\u2026\u201c , trebalo gledati Isusov odnos prema toj ku\u0161nji. A ako se pitamo &#8216;Tko bi danas odustao od kamenovanja i oti\u0161ao&#8217;, trebali bismo se pitati i <em>tko bi se danas usudio staviti Isusa na ku\u0161nju?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A takvih ima. Mnogo je onih koji dovode Isusove rije\u010di u pitanje. Dovode u pitanje Crkvu, oprost, sakramente, Sveto pismo\u2026 Svjesni da postoji tuma\u010denje Biblije, ipak ustraju u svom svjetovnom mozganju, gr\u010devito u sebi i u svijetu tra\u017ee\u0107i upori\u0161te za svoje opiranje Bogu i njegovoj pravednosti. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nisu takvi samo ateisti. Takvi smo i mi sami kada nam ne\u0161to ne odgovara u Crkvi, pa tra\u017eimo upori\u0161te za svoj stav; kada Crkva ne\u0161to propi\u0161e, tra\u017eimo sitnice i rupe u zakonu poslu\u0161nosti; kada papa ne\u0161to ka\u017ee, mjerimo precizno razinu autoriteta,; kada \u017eupnik ne\u0161to tra\u017ei ili zahtijeva, tra\u017eimo na\u010din kako da ga zaobi\u0111emo ili da mu nametnemo stav. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Takvi smo i kada u Bibliji tra\u017eimo upori\u0161te za svoja pona\u0161anja za koje znamo da nisu uvijek odgovaraju\u0107a u nekim situacijama. Takvi smo i kada drugima priti\u0161\u0107emo savjest u \u017eelji da tako postignemo ne\u0161to za sebe, a ne za drugoga. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Takvi smo i kada komentiramo kakav je netko tko je \u201euvijek u prvom redu pred oltarom\u201c\u2026 Takvi smo i kada sitnim provokacijama jedni drugima svoj pastoralni uspjeh <em>nabijamo<\/em> <em>na nos,<\/em> misle\u0107i da smo bolji od drugih.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Takvi smo kada god tra\u017eimo rupe u Bo\u017ejem zakonu za sebe i svoje planove i svoju mudrost, a kako bismo se opravdali pred savje\u0161\u0107u.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Tko je bez grijeha, neka baci kamen prvi. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tko misli da svojom mudro\u0161\u0107u mo\u017ee nadmudriti samu Mudrost? Tko misli da svojom pravdom mo\u017ee biti pravedniji od Pravednoga? Tko misli da je u pravu kada u sebi tra\u017ei na\u010din da zaobi\u0111e glas Onoga koji je sama Istina i Pravo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Misli\u0161 li i ti da mo\u017ee\u0161 baciti kamen ku\u0161nje pred Isusa?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em><strong>Tko dakle misli da stoji, neka pazi da ne padne.<\/strong> <\/em>(1 Kor 10, 12)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-wide\" \/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Ivan Glavini\u0107<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Isus se uputi na Maslinsku goru. U zoru eto ga opet u Hramu. Sav je narod hrlio k njemu. On sjede i stade pou\u010davati. Uto mu pismoznanci i farizeji dovedu neku \u017eenu zate\u010denu u preljubu. Postave je u sredinu i ka\u017eu mu: &#8220;U\u010ditelju! Ova je \u017eena zate\u010dena u samom preljubu. U Zakonu nam je [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":78725290,"featured_media":3102,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[11763864,671487463],"tags":[],"class_list":["post-3099","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naslovnica","category-prigodna-promisljanja"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Komentar evan\u0111elja: Isusu dovode preljubnicu (Iv 8, 1-11) - KRATKI OGLEDI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Komentar evan\u0111elja: Isusu dovode preljubnicu (Iv 8, 1-11) - KRATKI OGLEDI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A Isus se uputi na Maslinsku goru. U zoru eto ga opet u Hramu. Sav je narod hrlio k njemu. On sjede i stade pou\u010davati. Uto mu pismoznanci i farizeji dovedu neku \u017eenu zate\u010denu u preljubu. Postave je u sredinu i ka\u017eu mu: &#8220;U\u010ditelju! Ova je \u017eena zate\u010dena u samom preljubu. U Zakonu nam je [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"KRATKI OGLEDI\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-06-25T20:51:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-04-06T19:37:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/guercinoadultress1621dulwich.jpg?fit=1751%2C1380&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1751\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1380\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Kratki ogledi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099\"},\"author\":{\"name\":\"Kratki ogledi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"headline\":\"Komentar evan\u0111elja: Isusu dovode preljubnicu (Iv 8, 1-11)\",\"datePublished\":\"2022-06-25T20:51:38+00:00\",\"dateModified\":\"2025-04-06T19:37:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099\"},\"wordCount\":2066,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/06\\\/guercinoadultress1621dulwich.jpg?fit=1751%2C1380&ssl=1\",\"articleSection\":[\"Naslovnica\",\"Prigodna promi\u0161ljanja\"],\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099\",\"name\":\"Komentar evan\u0111elja: Isusu dovode preljubnicu (Iv 8, 1-11) - KRATKI OGLEDI\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/06\\\/guercinoadultress1621dulwich.jpg?fit=1751%2C1380&ssl=1\",\"datePublished\":\"2022-06-25T20:51:38+00:00\",\"dateModified\":\"2025-04-06T19:37:54+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/06\\\/guercinoadultress1621dulwich.jpg?fit=1751%2C1380&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/06\\\/guercinoadultress1621dulwich.jpg?fit=1751%2C1380&ssl=1\",\"width\":1751,\"height\":1380,\"caption\":\"DPG18456 The Woman taken in Adultery, c.1621 (oil on canvas) by Guercino (Giovanni Francesco Barbieri) (1591-1666); 98.2x122.7 cm; \u00a9 Dulwich Picture Gallery, London, UK; Italian, out of copyright\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?p=3099#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Komentar evan\u0111elja: Isusu dovode preljubnicu (Iv 8, 1-11)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/\",\"name\":\"KRATKI OGLEDI\",\"description\":\"... i oni malo du\u017ei\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\"},\"alternateName\":\"Osvrti o Crkvi, dru\u0161tvu, teologiji, vjeri i politici\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238\",\"name\":\"Kratki ogledi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\",\"width\":207,\"height\":214,\"caption\":\"Kratki ogledi\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/logo-za-blog-1.png\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/kratkiogledi.wordpress.com\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/kratkiogledi\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/kratkiogledi\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/kratkiogledi.com\\\/?author=78725290\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Komentar evan\u0111elja: Isusu dovode preljubnicu (Iv 8, 1-11) - KRATKI OGLEDI","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Komentar evan\u0111elja: Isusu dovode preljubnicu (Iv 8, 1-11) - KRATKI OGLEDI","og_description":"A Isus se uputi na Maslinsku goru. U zoru eto ga opet u Hramu. Sav je narod hrlio k njemu. On sjede i stade pou\u010davati. Uto mu pismoznanci i farizeji dovedu neku \u017eenu zate\u010denu u preljubu. Postave je u sredinu i ka\u017eu mu: &#8220;U\u010ditelju! Ova je \u017eena zate\u010dena u samom preljubu. U Zakonu nam je [&hellip;]","og_url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099","og_site_name":"KRATKI OGLEDI","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","article_published_time":"2022-06-25T20:51:38+00:00","article_modified_time":"2025-04-06T19:37:54+00:00","og_image":[{"width":1751,"height":1380,"url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/guercinoadultress1621dulwich.jpg?fit=1751%2C1380&ssl=1","type":"image\/jpeg"}],"author":"Kratki ogledi","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099"},"author":{"name":"Kratki ogledi","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"headline":"Komentar evan\u0111elja: Isusu dovode preljubnicu (Iv 8, 1-11)","datePublished":"2022-06-25T20:51:38+00:00","dateModified":"2025-04-06T19:37:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099"},"wordCount":2066,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"image":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/guercinoadultress1621dulwich.jpg?fit=1751%2C1380&ssl=1","articleSection":["Naslovnica","Prigodna promi\u0161ljanja"],"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099","name":"Komentar evan\u0111elja: Isusu dovode preljubnicu (Iv 8, 1-11) - KRATKI OGLEDI","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/guercinoadultress1621dulwich.jpg?fit=1751%2C1380&ssl=1","datePublished":"2022-06-25T20:51:38+00:00","dateModified":"2025-04-06T19:37:54+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/guercinoadultress1621dulwich.jpg?fit=1751%2C1380&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/guercinoadultress1621dulwich.jpg?fit=1751%2C1380&ssl=1","width":1751,"height":1380,"caption":"DPG18456 The Woman taken in Adultery, c.1621 (oil on canvas) by Guercino (Giovanni Francesco Barbieri) (1591-1666); 98.2x122.7 cm; \u00a9 Dulwich Picture Gallery, London, UK; Italian, out of copyright"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=3099#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/kratkiogledi.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Komentar evan\u0111elja: Isusu dovode preljubnicu (Iv 8, 1-11)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#website","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/","name":"KRATKI OGLEDI","description":"... i oni malo du\u017ei","publisher":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238"},"alternateName":"Osvrti o Crkvi, dru\u0161tvu, teologiji, vjeri i politici","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/#\/schema\/person\/a19af4dafacaa401af98a96aaedd9238","name":"Kratki ogledi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","contentUrl":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png","width":207,"height":214,"caption":"Kratki ogledi"},"logo":{"@id":"https:\/\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/logo-za-blog-1.png"},"sameAs":["http:\/\/kratkiogledi.wordpress.com","https:\/\/www.facebook.com\/kratkiogledi","https:\/\/www.instagram.com\/kratkiogledi\/"],"url":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?author=78725290"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5B00O-NZ","jetpack-related-posts":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/kratkiogledi.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/guercinoadultress1621dulwich.jpg?fit=1751%2C1380&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/78725290"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3099"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3099\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4366,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3099\/revisions\/4366"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kratkiogledi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}