{"id":4006,"date":"2023-08-01T16:34:37","date_gmt":"2023-08-01T14:34:37","guid":{"rendered":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=4006"},"modified":"2026-08-01T17:08:22","modified_gmt":"2026-08-01T15:08:22","slug":"cistiliste-i-potpuni-oprost","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=4006","title":{"rendered":"\u010cistili\u0161te i potpuni oprost"},"content":{"rendered":"\n

Tema potpunog oprosta \u010desto se ve\u017ee uz neke svetkovine ili posebna mjesta, poput blagdana Gospe od an\u0111ela ili istoimenu crkvicu u okolici Asiza. Ina\u010de, potpuni oprost se mo\u017ee zadobiti u brojnim prigodama, a uvjete,vrijeme ili mjesto za tu povlasticu odre\u0111uje Crkva.<\/p>\n\n\n\n

Crkva je la\u0111a spasenja, pa stoga prili\u010di da vjernicima stavlja na raspolaganje takve prilike. No, kako razumjeti \u0161to je potpuni oprost? Za\u0161to postoji jo\u0161 i potpuni oprost<\/em> ako nam Bog opra\u0161ta grijehe u ispovijedi? <\/p>\n\n\n\n

Da, Bog nam doista pra\u0161ta<\/strong> grijehe u ispovijedi – ako se iskreno (iskreno!) kajemo za njih. Tada mi ponovno \u017eivimo u posvetnoj milosti<\/strong>. No, grijesi ostavljaju<\/strong> vremenite posljedice<\/strong><\/em>. Na primjer: ogovaranje i sva\u0111a ostavljaju posljedice po prijateljstvo ili poznanstvo: sama razmjena rije\u010di i osje\u0107aja Oprosti mi – Opra\u0161tam ti!<\/em> ponovno uspostavlja prijateljstvo, ali vremenita posljedica grijeha je to da treba neko vrijeme da taj \u010dovjek ponovno zadobije povjerenje u nas. To tra\u017ei da se neko vrijeme pomu\u010dimo da ponovno zadobijemo prija\u0161nje povjerenje.<\/p>\n\n\n\n

Il, na primjer: u \u0161ali malo ope\u010demo nekoga po ruci za vrijeme kuhanja. Osoba nam oprosti, ali njoj ostaje rana za koju smo mi krivi, a o\u017eiljak \u0107e biti tu neko vrijeme. Opro\u0161ten nam je dug koji bi tra\u017eio pravednu naknadu, ali na\u0161e djelo ipak je ostavilo nesretnu posljedicu. Red nala\u017ee pomo\u0107i osobi da joj rana zacijeli. A to tra\u017ei na\u0161e vrijeme, trud, a ponekad i materijalna sredstva (npr. dati svoju kremu za opekline).<\/p>\n\n\n\n

To je s fizi\u010dkim grijesima tako: lako je uo\u010dljivo, pa je lako i nadoknaditi vremenitu posljedicu. (Iako, budimo iskreni, nekada ne marimo ni za te vidljive posljedice.)<\/p>\n\n\n\n

Ali \u0161to je tek s onim grijesima koji ostavljaju nevidljive posljedice: duhovne, psihi\u010dke, mentalne? A \u0161to je s onim grijesima koji ostavljaju moralne<\/em> posljedice. Takav grijeh je primjerice onaj koji pru\u017ea lo\u0161 primjer koji rezultira kasnijim lo\u0161im izborima drugih ili daje lo\u0161 primjer djeci koja kasnije u \u017eivotu sama ponavljaju takav grijeh. Ili \u0161to je s posljedicom bogopsovke ili proklinjanja? Posljedice tih grijeha nisu fizi\u010dke, nego duhovne i moralne; samo Bog mo\u017ee znati kakve su i do \u010dega mogu dovesti druge ljude. Te nevidljive posljedice na\u0161ih grijeha \u010desto i ne vidimo, a koliko ih je – to mo\u017eemo samo naga\u0111ati. Mi nismo krivi za te svjesne i slobodno u\u010dinjene grijehe drugih, naravno. Ali ta struktura koja je dovela do nesavr\u0161enosti i grijeha drugih potaknuta je ili je hranjena na\u0161im grijehom<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

I, iako smo u ispovijedi oslobo\u0111eni vje\u010dne kazne za vlastite grijehe, ipak zbog posljedica svojih grijeha imamo ve\u0107 nekakvu posljedi\u010dnu povezanost sa strukturama nesavr\u0161enosti \u010dovje\u010danstva. Kako ni\u0161ta nesavr\u0161eno ili vezano uz nesavr\u0161enstvo ne mo\u017ee u\u0107i u raj, potrebno je o\u010distiti se, tj. osloboditi se tih nesavr\u0161enosti koje nas dr\u017ee povezanim uz nesavr\u0161enosti svijeta. Uostalom, to je i pravedno: nadoknaditi ve\u0107 ne\u010dime \u0161tetu za koju smo dobili odrje\u0161enje duga, ali ne mo\u017eemo vratiti vrijeme niti ukloniti sve posljedice.<\/p>\n\n\n\n

Odgovornost za sve posljedice na\u0161ih grijeha – posljedice koje nismo na neki na\u010din nadoknadili – \u010dini nas nesavr\u0161enima: dug nam je, istina, opro\u0161ten u ispovijedi i ponovno smo progla\u0161eni Bo\u017ejim prijateljima, ali ipak imamo ne\u0161to u svom \u017eivotu \u0161to nismo ili vi\u0161e ne mo\u017eemo popraviti (iako bi bilo dobro to u\u010diniti). U Bo\u017ejoj smo milosti, ali jo\u0161 u nedovoljno savr\u0161enoj odje\u0107i za Svadbu Jaganj\u010devu u vje\u010dnosti.<\/p>\n\n\n\n

Razmislite: odje\u0107a koja je bila razderana pa zakrpana je dovoljno pristojna za svakodnevne aktivnosti, ali nije za sve\u010danosti poput na\u0161e vlastite svadbe ili prijema kod Pape: te prilike dostojne su ipak bolje odje\u0107e. Tako je i sa \u017eivotom u raju: budu\u0107i da je to \u017eivot sa Savr\u0161enim bi\u0107em – Bogom – u savr\u0161enoj radosti i savr\u0161enoj ljubavi, normalno je da i mi trebamo biti savr\u0161eni za ulazak u nj.<\/p>\n\n\n\n

Budu\u0107i da, dok imamo krivicu za neko nesavr\u0161enstvo ili neki tu\u0111i o\u017eiljak (materijalni ili nematerijalni), tj. sve dok nismo nekako dali prikladnu od Crkve propisanu ili od Boga odre\u0111enu naknadu za tu posljedicu, mi nismo savr\u0161eni. Na\u0161a du\u0161a nakon ispovijedi i odrje\u0161enja na svojoj krsnoj haljini nosi dovoljno dobru zakrpu da bude dostojna Bo\u017eje milosti u \u017eivotu, ali tu zakrpu ipak treba usavr\u0161iti i u\u010diniti haljinu savr\u0161eno dobrom, novom, prije ulaska u savr\u0161enu Bo\u017eju radost i ljubav u raju.<\/p>\n\n\n\n

Drugim rije\u010dima: pravednost i ljubav, iako ne tra\u017ee povrat duga (jer nam je opro\u0161ten u ispovijedi), ipak tra\u017ee nekakvu naknadu za te o\u017eiljke koje nismo nadoknadili. Tu naknadu du\u0161a nakon smrti daje u \u010distili\u0161tu. Tamo se kroz trpljenje za naknadu \u010disti od svojih nesavr\u0161enosti, kao \u0161to se zlato pro\u010di\u0161\u0107uje u vatri od ne\u010disto\u0107a: trpljenje, ali posve vrijedno rezultata. Zato se du\u0161e u \u010distili\u0161tu nazivaju trpe\u0107om Crkvom<\/em>:<\/strong> oni su na\u0161a bra\u0107a i sestre koji se pripremaju na ulazak u raj \u010distili\u0161nim trpljenjem radi savr\u0161enstva du\u0161e. Sami vi\u0161e nikako ne mogu dati drugu naknadu – ta, trpljenje u \u010distili\u0161tu im je naknada – ali na\u0161e molitve i pobo\u017ena djela ovdje i sada mogu za njih dati naknadu (<\/strong>vidi vi\u0161e: ovdje<\/a>).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dakle, mo\u017eemo li kako umanjiti to \u010distili\u0161no trpljenje i skratiti ”\u010dekanje” na ulazak u raj? Mo\u017eemo, ali samo za ovoga \u017eivota. <\/strong>Zato Crkva pru\u017ea prilike za potpuni ili djelomi\u010dni oprost za svoju du\u0161u ili za du\u0161u jednog pokojnika. Naknadu koju ina\u010de du\u0161a posti\u017ee u \u010distili\u0161tu, mi mo\u017eemo dati ovdje na zemlji i tako du\u0161i (svojoj ili du\u0161i bli\u017enjega) – mo\u017eemo umanjiti ”vrijeme” \u010distili\u0161ta.<\/p>\n\n\n\n

Uvjeti za to su uglavnom duhovna djela:<\/p>\n\n\n\n