Isusovi u\u010denici \u017eive u svijetu i ne mogu pobje\u0107i od aktualnih tema, bile one lagane ili te\u0161ke. Kao da nije bilo dovoljno te\u0161ko razdoblje sijanja straha od terorizma od 2000-ih godina naovamo, kao da nije bilo dovoljno te\u0161ko razdoblje COVID-a, sada se suo\u010davamo s vremenom politi\u010dke i vojne nesigurnosti diljem svijeta, olakog izgovaranja te\u0161kih optu\u017ebi, medijski manipuliranih i doziranih informacija te povr\u0161nih analiza i osvrta.<\/p>\n\n\n\n
Sastanak Putin \u2013 Trump<\/strong> i Europa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Iako je svima na kugli zemaljskoj jasno da je ruska politika pokrenula teroristi\u010dku invaziju na Ukrajinu te da je agresor i razaratelj tu\u0111ih domova, jednako je tako neosporno da se ratovi rje\u0161avaju jedino kapitulacijama pora\u017eenih ili dogovorima i pregovorima u kojima ustupci i kompromisi imaju veliku ulogu. I u kojima rijetko ima sretnih, jer je svatko odre\u0107i se ne\u010dega svoga: bilo politi\u010dki, bilo materijalno.<\/p>\n\n\n\n Iako neki zapadni analiti\u010dari vide sastanak Trumpa i Putina kao susret dvaju istomi\u0161ljenika koji dijele Ukrajinu, \u010dinjenica je da je predsjednik SAD-a, kao najve\u0107i akter NATO saveza, najva\u017eniji vojno-politi\u010dki sugovornik. Trump je politi\u010dki sna\u017ena figura (\u0161to god netko mislio o njegovoj osobnosti), potkovan u igricama velikih mo\u0107nika, pa je suludo o\u010dekivati da se dogovor o prekidu rata u Ukrajini odvija bez njega.<\/p>\n\n\n\n Jo\u0161 jedan va\u017ean igra\u010d u tim pregovorima jest Europa. No ona je iznutra oslabljena beski\u010dmenja\u0161tvom, mlako\u0161\u0107u i populizmom elita, woke<\/em> ideologijom i politi\u010dkom korektno\u0161\u0107u, interesnim igricama slabih i nekarizmati\u010dnih politi\u010dara. Europske elite i vo\u0111e su \u010desto salonski politi\u010dari koji velikim rije\u010dima i manirizmom ugovora prikrivaju o\u010dit nedostatak politi\u010dke ideje, vizije i svijesti o va\u017enosti politike. Zato ne treba biti bijesan \u0161to se upravo Trump sastaje s Putinom \u2013 jer tko je drugi jednako mo\u0107an politi\u010dki igra\u010d u svijetu?<\/p>\n\n\n\n Da, o Ukrajini i njezinu teritoriju ne smije se pregovarati bez nje. Ali Ukrajina ne mo\u017ee bez pomo\u0107i drugih sila.<\/p>\n\n\n\n Sukob Izrael \u2013 Palestina<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desetlje\u0107ima se Bliski Istok smatra najnestabilnijim dijelom svijeta. Izraelci i Palestinci imaju dugu povijest me\u0111usobnih sukoba koja je u na\u0161e vrijeme kulminirala Hamasovom otmicom Izraelaca i izraelskom odmazdom nad Palestincima i Hamasovim suradnicima u okolici.<\/p>\n\n\n\n Na taj sukob mnogi u svijetu danas gledaju kao na ”samo” jo\u0161 jedan rat. Povr\u0161no se povla\u010de rasprave o priznanju Palestine, o genocidalnosti Izraelaca, uspoiredbe s nacizmom i sli\u010dno. Kada je rije\u010d o priznanju Palestine, najprije treba priznati kako gotovo cijeli svijet prepoznaje da je zemlju izme\u0111u Sredozemnog mora i Jordana od antike naseljavao izraelski \u2013 \u017eidovski narod te kako je to od pamtivijeka njihova zemlja.<\/p>\n\n\n\n S pojavom i \u0161irenjem islama, Sveta zemlja dospijeva u ruke muslimana. Potom slijedi povijest sukoba kr\u0161\u0107ana i muslimana, kri\u017earski ratovi za oslobo\u0111enje te zemlje, a u pro\u0161lom stolje\u0107u ponovno se Izraelcima priznaje vlast nad svojom domovinom, dok se muslimansko \u2013 ne\u017eidovsko stanovni\u0161tvo nastoji izdvojiti u dr\u017eavu Palestinu. Nekoliko puta u bli\u017eoj povijesti Palestincima je s izraelske strane nu\u0111eno rje\u0161enje tog pitanja u obliku dviju dr\u017eava. Dakle, priznanje Palestine samo po sebi nije upitno, iako postoje brojna druga pitanja u svezi s time. <\/p>\n\n\n\n Paralelno s tim tijekom novije povijesti Svete zemlje rasla je i diplomatska, politi\u010dka i vjerska netrpeljivost okolnih muslimanskih zemalja prema Izraelu. Stvorena je politi\u010dka ideja da Izrael nema pravo postojati. Takve ideje prelijevaju se i na stanovni\u0161tvo u Palestini, a Hamas tako dobiva ideolo\u0161ko gorivo protiv Izraela.<\/p>\n\n\n\n Mu\u010dno je gledati kako se djecu odgaja da \u017eele smrt Izraelaca i da postanu bomba\u0161i samoubojice; mu\u010dno je \u010ditati da se teroristi skrivaju me\u0111u civilima i koriste ih kao \u017eivi \u0161tit; mu\u010dno je gledati uni\u0161tene bolnice, \u0161kole, stambene zgrade, stradalu djecu, \u017eene i bolesne; mu\u010dno je \u010ditati da djeca umiru od gladi i \u017ee\u0111i jer humanitarna pomo\u0107 ne dolazi \u2013 bilo da je zaustavljena, bilo da je Hamas i njegovi prista\u0161e otimaju, bilo da je nema dovoljno.<\/p>\n\n\n\n Jednako je mu\u010dno vidjeti da s izraelske strane \u010desto nedostaje ideje kako izolirati teroriste od civila, te slu\u0161ati opravdanja za\u0161to u granatiranjima ginu nevini.<\/p>\n\n\n\n Patnja djece zaslu\u017euje da svijet stalno bude podsje\u0107an na njih, ali ta se njihova patnja ne smije koristiti kao propaganda kojom se naprijed gura retorika Hamasa i njegovih saveznika.<\/p>\n\n\n\n Ovo nije samo jedan regionalni rat \u2013 ovo je rat bez pravila i svetinja za one koji ratuju i bez potpunih informacija za nas koji promatramo sve to.<\/p>\n\n\n\n Zapadne analize<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zapadni analiti\u010dari \u010desto su vo\u0111eni informacijama koje im nude mediji. A mediji su u rukama velikih mo\u0107nika i vlasnika, gospodarskih divova Bliskog istoka ili onih pod njihovim utjecajem. Zato se rijetko \u010duje analiza pona\u0161anja ostalih muslimanskih zemalja, jer im se Zapad ne \u017eeli zamjeriti \u2013 i to je, s njihove perspektive, razumljivo.<\/p>\n\n\n\n Nemogu\u0107e je, me\u0111utim, zatvoriti o\u010di pred \u010dinjenicom da izbjeglice iz Gaze okolne muslimanske zemlje uglavnom ne primaju na svoj teritorij (kao niti migrante) \u2013 barem ne u velikoj mjeri koja je potrebna u ovom trenutku. Naprotiv, njihovu patnju znaju koristiti u propagandne svrhe protiv Izraela i protiv Zapada.<\/p>\n\n\n\n Ponavlja se ono \u0161to smo vidjeli i u migrantskoj krizi: pomo\u0107 se o\u010dekuje od Zapada, dok se patnja mo\u017ee koristiti kao ideolo\u0161ko oru\u017eje protiv njega.<\/p>\n\n\n\n Sukob Izraelaca i Palestinaca stoga ne smije otvoriti samo pitanje odnosa Zapada prema Bliskom istoku i judeo-kr\u0161\u0107anske civilizacije prema arapskom svijetu, nego i pitanje odnosa me\u0111u samim muslimanskim dru\u0161tvima, pitanje odnosa i netrpeljivosti izme\u0111u \u0161ijita, sunita i drugih muslimanskih zajednica.<\/p>\n\n\n\n Sli\u010dno vrijedi i za odnos Europe prema slavenskim narodima i zemljama. Jo\u0161 je uvijek prisutna uznositost Zapadne Europe, koja dr\u017ei da je iznad “zaostaloga” slavenskog svijeta. To neznanje odra\u017eava se na nepoznavanje povijesno-politi\u010dkih odnosa, kao i posljedica komunisti\u010dke pro\u0161losti te isprepletenost nacionalnog i vjerskog identiteta. Taj se odnos mora rekonstruirati, budu\u0107i da slavesnki narodi \u010dine velik dio Europe (prostorno i kulturolo\u0161ki), te zbivanja me\u0111u njima uvelike pridonose njezinoj gospodarskoj i politi\u010dkoj (ne)stabilnosti. <\/p>\n\n\n\n K tome, nu\u017eno je otvoriti i pitanje odnosa prema kr\u0161\u0107anima na Bliskom istoku. Oni su, naime, najugro\u017eenija skupina ljudi koja redoviti trpi teroristi\u010dke ubojite napade, otmice, prisilna obra\u0107enja i tomu sli\u010dno. Islamisti\u010dki i Hiduisti\u010dki fundamentalisti provode teror, selektivni rat i zlo\u010dine nad kr\u0161\u0107anskim grupama, a Zapad na to ne regaira jednakom osjetljivo\u0161\u0107u nako na rat Izraela i Palestine. Australija i druga razvijena dru\u0161tva opravdano ustaju protiv patnje nevinih i malenih u Gazi, ali su nezainteresirani, ravnodu\u0161ni ili potpuno neupu\u0107eni u drugu veliku patnju u tom dijelu svijeta \u2013 u patnju kr\u0161\u0107ana samo zato \u0161to su kr\u0161\u0107ani. Tu cini\u010dnu ravnodu\u0161nost Zapada potrebno je \u017eurno lije\u010diti. <\/p>\n\n\n\n Tako\u0111er je potrebno redefinirati odnos elita prema kr\u0161\u0107anskim temeljima i vrednotama Zapada. Dugogodi\u0161nje odmicanje i odbacivanje kr\u0161\u0107anskih vrednota u politici i dru\u0161tvenim strukturama rezultiralo je lutanjem i nesigurno\u0161\u0107u, nestabilno\u0161\u0107u i socijalnim podjelama koji Europu i Zapad \u010dine mlakim, slabim i nedoraslim aktualnim izazovima. Zbog tog pomanjkanja vrednota pose\u017ee se za velikim rije\u010dima i proizvoljnom intronizacijom vrednota. Tako ne \u010dudi \u0161to se olako pote\u017eu optu\u017ebe za fa\u0161izam, neonacizam, komunizam; ne \u010dudi \u0161to se ljevi\u010darsko-koministi\u010dki antifa\u0161izam ili desni\u010darski nacionalizam kratkovidno uzimaju kao temeljne vrednote za dru\u0161tva; ne treba \u010duditi \u0161to se kao izraz inata pose\u017ee za sumnjivim simbolima te \u0161to se kr\u0161\u0107anski motivi tuma\u010de fundamentalisti\u010dkim klju\u010dem kao opravdanje u borbi protiv oporbe. Sve to pokazuje manjak poznavanja i usidrenosti dru\u0161tva i obitelji u kr\u0161\u0107anskim vrednotama. A to je put za nazadovanje Europe i Zapada; to je put u pretkr\u0161\u0107ansku eru u kojoj je mo\u0107nik bog, dr\u017eava s\u00e2ma postaje Crkva, a ljudi podijenjeni na one s pravima i one bez njih.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0Zato, rije\u010dima mnogih velikana politi\u010dke misli: \u201eZapadu treba vratiti du\u0161u!\u201c <\/p>\n\n\n\n Zaklju\u010dno<\/strong><\/p>\n\n\n\n Umjesto povr\u0161nih analiza svjetskih zbivanja, va\u017enije je dubinski analizirati temeljne vrijednosti koje pokre\u0107u solidarnost i empatiju Zapada, a koje imaju korijen u judeo-kr\u0161\u0107anskoj ba\u0161tini. Na svaku suzu djece i majki Zapad reagira jer ga nosi judeo-kr\u0161\u0107anska svijest o jednakom dostojanstvu svake osobe.<\/p>\n\n\n\n No, potrebno je uvidjeti da upravo takav stav nedostaje ondje gdje se \u0161iri teror, mr\u017enja, rat i gdje se djeca odgajaju da budu ubojice. Potrebno je shvatiti koliko svijetu jo\u0161 nedostaje Evan\u0111elje i koliko smo kao civilizacija propustili misijski izgra\u0111ivati dru\u0161tvo, misle\u0107i da je dovoljno pustiti druge da \u017eive kako \u017eele.<\/p>\n\n\n\n Dakako, trebamo inzistirati da oru\u017eje utihne, da rata ne bude, da patnja prestane. Trebamo tra\u017eiti da mirovni pregovori budu pravedni, da se agresora ne nagra\u0111uje te da se humanitarna pomo\u0107 ne uskra\u0107uje. Nitko ne smije biti izlo\u017een gladi i \u017ee\u0111i, nitko ne smije biti kori\u0161ten kao \u017eivi \u0161tit, a stradanje nevinih ljudi ne smije nikada biti \u201eopravdano\u201c.<\/p>\n\n\n\n Te\u0161ko je u ovom trenutku re\u0107i kojim bi putem trebali i\u0107i, tj. koju bi diplomatsku ideju i definitav politi\u010dki stav trebali zauzeti. Slo\u017eena pitanja zahtijevaju ozbiljan pristup, dugotrajan rad i mukotrpno tra\u017eenje rje\u0161enja. Ovo je vrijeme u osje\u0107aj \u010dekanja na ono bolje<\/em> dominira. To \u010dekanje izjeda jer se neprestano \u010dini da \u0107e uskoro do\u0107i to bolje<\/em>, ali ono jo\u0161 ne dolazi. To je egzistencijalni advent u kojemu nam jedina \u010dvrsta ideja ostaje nada protiv svake nade<\/em> u to da \u0107e Bog providjeti mudrost srca i razum putevima kojima samo On zna. <\/p>\n\n\n\n Ovo je svjetska situacija u kojoj nema instant rje\u0161enja<\/em> i u kojoj su jedino sigurne dvije stvari: da treba bez ustezanja pomo\u0107i bolesnicima i patnicima te da se samo ljudskim naporima, bez Bo\u017eje pomo\u0107i i molitve za nju, bez evangelizacije i obra\u0107enja du\u0161a ovaj okrutni ples zla ne\u0107e trajno zaustaviti. Zato su potrebni ljudi \u010dvrstih vrijednosti, mudri, karizmati\u010dni, produhovljeni i odgovorni. U potrazi za takvim ljudima trebamo i sami postajati takvi. U tome imamo uzore: Ivana Pavla II., Maksimilijana Kolbea, Alojzija Stepinca, Ambrozija i Augustina, ali i suvremenih dr\u017eavnika poput Roberta Schumana ili Karla Habsbur\u0161kog. <\/p>\n\n\n\n Mi mo\u017eemo i trebamo tra\u017eiti privremena rje\u0161enja za trenuta\u010dan prestanak rata, ali dugoro\u010dni mir i su\u017eivot se gradi obra\u0107enjem i evangelizacijom du\u0161a i pro\u017eimanjem dru\u0161tva Kristovim pogledom na svakog \u010dovjeka.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ivan Glavini\u0107<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Isusovi u\u010denici \u017eive u svijetu i ne mogu pobje\u0107i od aktualnih tema, bile one lagane ili te\u0161ke. Kao da nije bilo dovoljno te\u0161ko razdoblje sijanja straha od terorizma od 2000-ih godina naovamo, kao da nije bilo dovoljno te\u0161ko razdoblje COVID-a, sada se suo\u010davamo s vremenom politi\u010dke i vojne nesigurnosti diljem svijeta, olakog izgovaranja te\u0161kih optu\u017ebi, […]<\/p>\n","protected":false},"author":78725290,"featured_media":4476,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[683901607],"tags":[],"class_list":["post-4473","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualno-u-svijetu"],"yoast_head":"\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n