{"id":572,"date":"2015-11-22T12:20:08","date_gmt":"2015-11-22T11:20:08","guid":{"rendered":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=572"},"modified":"2019-07-25T13:05:51","modified_gmt":"2019-07-25T11:05:51","slug":"misa-i-poklici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kratkiogledi.com\/?p=572","title":{"rendered":"Misa i poklici"},"content":{"rendered":"

Poklici u liturgiji<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Rije\u010di i glas u misi i op\u0107enito u liturgijskom slavlju imaju nezamjenjivu ulogu. Nije potrebno isticati \u0161to bi zna\u010dilo za bilo kakvo slavlje u svijetu kada bi sve rije\u010di i svi glasovi zanijemjeli. Upravo takvu va\u017enost rije\u010di\u00a0imaju i\u00a0poklici<\/strong> u liturgiji.<\/p>\n

Poklik je rije\u010d ili skup rije\u010di kojim se izra\u017eava neki osje\u0107aj. U liturgiji, poklici su odgovor Crkve na Bo\u017eju rije\u010d. Zato su poklici u liturgiji gotovo uvijek u okviru dijaloga. Na primjer: Gospodin s vama! \u2013 I s Duhom tvojim!; Rije\u010d Gospodnja! \u2013 Bogu hvala!<\/em><\/p>\n

Poklici koje narod kli\u010de imaju svrhu izraziti \u017eivotno odu\u0161evljenje Crkve otajstvom spasenja koje se doga\u0111a u obredu. Oni proizlaze iz onog dubokog osje\u0107aja koji se u \u010dovjeku budi pred otajstvom. Poput onog odu\u0161evljenog i iskrenog usklika ljudi kada saznaju da \u0107e postati roditelji ili poput radosnog usklika djeteta pred toliko pri\u017eeljkivanim darom. Ti iskreni osje\u0107aji iz dubine bi\u0107a sasvim su ljudski na\u010dini izra\u017eavanja duboke radosti i zato liturgija obiluje njima: ona omogu\u0107uje ljudima da u obredu izraze iskrenu radost zbog otajstva spasenja koje se doga\u0111a u njihovom prisutstvu.<\/p>\n

Moramo se pred usklicima zapitati: jesmo li iskreno odu\u0161evljeni Otajstvom ili tek po navici samo ”odgovaramo” na nau\u010dene rije\u010di? No, to je neka druga tema.<\/p>\n

Razmotrimo ipak pojedine poklike u liturgiji kako bi nam bili \u0161to jasniji. Kratko \u0107emo analizirati tek tri poklika: Gospodin s vama! \u2013 I s duhom tvojim!<\/em>\u00a0;\u00a0Gore srca! ;<\/em>\u00a0Tajna vjere! – Tvoju smrt…<\/em><\/p>\n

    \n
  1. Gospodin s vama! \u2013 I s duhom tvojim! <\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Ovo je prvi dijalog sve\u0107enika i naroda u misi, a ponavlja se vi\u0161e puta. Rije\u010di kojima sve\u0107enik pozdravlja sabrani narod preuzete su iz Svetoga pisma. Radi se, dakle, o Bo\u017ejoj rije\u010di. Sve\u0107enik ih govori da bi posredovao Bo\u017eji odgovor na djelo koje je zajednica netom prije u\u010dinila: hodala k Njemu u ulaznoj procesiji, prinijela darove na oltar… \u00a0No, poklik Gospodin s vama! <\/em>nije tek pozdrav i dio razgovora. On govori da je Gospodin zaista prisutan u zajednici: sve\u0107enik ih izgovara ra\u0161irenih ruku \u0161to je znak prisutnosti Duha koji tvori zajedni\u0161tvo Crkve – zajedni\u0161tvo bez kojega misa nije to \u0161to jest. Poklik Gospodin s vama!<\/em> je radosni poklik zbog Bo\u017eje prisutnosti, sli\u010dan onomu pokliku oca kada se vrati ku\u0107i i \u017eeljno ga do\u010dekaju radosna djeca.<\/p>\n

    Dakle, prve rije\u010di koje zajednica \u010duje u slavlju su Bo\u017eje rije\u010di. Bog je taj koji po\u010dinje svako djelo i koji \u010dini djelo spasenja za ljude. Svako daljnje ljudsko doga\u0111anje odgovor je na Bo\u017eju inicijativu.<\/p>\n

    Izvorni latinski liturgijski tekstovi ovaj poklik donose ba\u0161 ovako: Gospodin s vama!<\/em>\u00a0 Izrazito je bitno da u toj re\u010denici nema glagola: glagoli, naime, izra\u017eavaju neku radnju, stanje ili zbivanje u<\/strong> vremenu<\/strong>.\u00a0 To \u0161to u pokliku nema glagola zna\u010di da liturgija nije tek susret s Bogom u nekom vremenu. Naprotiv, to zna\u010di da upravo sada, u misi, imamo udjela u Bo\u017ejoj vje\u010dnosti<\/strong> koja ne mo\u017ee stati u vrijeme; to zna\u010di da slaviti liturgiju zna\u010di imati udio u nebeskom slavlju. Zato pozdravi poput: ”Gospodin neka bude<\/strong> sa svima vama” i nisu toliko dobri, ma koliko simpati\u010dno zvu\u010dali.<\/p>\n

    Odgovor I s duhom tvojim! <\/em>nije kli\u0161eizirani odgovor pojedinaca. On je odgovor u obliku molitve zajednice za sve\u0107enika: molitva da na sve\u0107enikovu duhu \u2013 u slu\u017ebi koju vr\u0161i \u2013 po\u010diva isti Duh Kristov koji i sabire zajednicu. Tako\u0111er, to je radosni odgovor djeteta na o\u010dev poklik radosti \u0161to vidi svoju djecu.<\/p>\n

    Dijalog (poklik) Gospodin s vama! \u2013 I s duhom tvojim! <\/em>budu\u0107i da kli\u010de Bo\u017ejoj prisutnosti, nije dijalog sve\u0107enika i naroda. On je dijalog Krista i Crkve, Zaru\u010dnika i Zaru\u010dnice koji kli\u010du jedno drugomu radosno, u vje\u010dnoj ljubavi i vje\u010dnom zajedni\u0161tvu.<\/p>\n

      \n
    1. Gore srca!<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Ovak poklik preuzet je iz Staroga zavjeta, to\u010dnije iz Knjige Tu\u017ealjki: “Uzdignimo svoje srce i ruke svoje k Bogu koji je na nebesima (Tu\u017e 3, 41).” \u017didovska duhovnost srce do\u017eivljava sredi\u0161tem i prostorom istinskog molitvenog \u017eivota i do\u017eivljaja. Srce ozna\u010dava bit svakoga \u010dovjeka, tj. \u010ditavo \u010dovjekovo bi\u0107e.\u00a0 Molitva je stoga ozra\u010dje koje otvara nutrinu \u010dovjekova bi\u0107a i uzdi\u017ee ju k Bogu.\u00a0Poklik Gore srca!<\/em> izra\u017eava dakle, narav \u010ditavog kr\u0161\u0107anskog \u017eivota.<\/p>\n

      Ovaj sve\u0107enikov poklik poti\u010de Crkvu na usmjerenje \u010ditavoga bi\u0107a k Bogu \u2013 na zauzimanje istinskog molitvenog stava. Vjernik je tim poklikom pozvan da pru\u017ei \u010ditavo bi\u0107e Bogu te do\u017eivi uzdignu\u0107e u bo\u017eanski \u017eivot.<\/p>\n

      U cijelom tom trostrukom dijalogu poklicima: ”Gospodin s vama!\/Gore srca!\/Hvalu dajmo…<\/em>”, svaki poklik mo\u017ee se znakovito povezati s pojedinim sakramentom inicijacije. Tako se\u00a0Gore srca!<\/em> povezuje sa\u00a0sakramentom potvrde, budu\u0107i da potvrda po Daru Duha omogu\u0107uje istinsku pobo\u017enost te izgra\u0111uje Crkvu. Vjeru smo primili na kr\u0161tenju, a potvrdom je ona ope\u010da\u0107ena Darom Duha, koji potpoma\u017ee na\u0161u nemo\u0107, te uzdi\u017ee i usmjerava \u010dovjekovo bi\u0107e k nebeskoj gozbi s Kristom: k euharistiji.<\/p>\n

      Vjera je, dakle, usmjerenost cijele osobe koja na Bo\u017eji poziv odgovara ure\u0111enjem cijelog svog \u017eivota u skladu s Kristom. Kr\u0161\u0107anska vjera zato je uskr\u0161nja vjera.<\/p>\n

      Poklik Gore srca!<\/em> izra\u017eava tu istinu.\u00a0 Naime, latinski on glasi: Sursum corda!,<\/em> a sursum<\/em> dolazi od lat. surgere<\/em> \u2013 ustati, podi\u0107i se. To je korijen za izraz resurrectio<\/em> \u2013 uskrsnuti. Uzdignuti srca gore mo\u017eemo, dakle, jedino u uskr\u0161njem stavu, u uskr\u0161njoj vjeri.<\/p>\n

      Zato je Gore srca! <\/em>poklik koji sa\u017eima svu narav kr\u0161\u0107anskog \u017eivota, svu narav kr\u0161\u0107anskog bi\u0107a koje se u liturgiji nalazi u Bo\u017ejoj prisutnosti: upravo nas Bog sam uzdi\u017ee u svoju prisutnost kada svoje srce \u2013 \u010ditavo bi\u0107e \u2013 uzdignemo iskreno njemu, kao dijete ruke svome ocu da ga digne.<\/p>\n

        \n
      1. Tajna vjere! Tvoju smrt… <\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Za ovaj poklik mo\u017ee se re\u0107i da je nov u Rimskoj liturgiji, budu\u0107i da se on ne nalazi u liturgijskoj tradiciji Rima kroz povijest. On se, me\u0111utim, nalazi u liturgijskoj tradiciji Istoka te je odande preuzet i u Zapadnu liturgiju.<\/p>\n

        Ovim poklikom Crkva se izravno spominje Kristovog djela spasenja: otajstva muke, smrti i uskrsnu\u0107a koje i jesu Tajna vjere<\/em>. On se, dakle, odnosi na cijelu euharistiju kao sintezu, kao izvor i vrhunac na\u0161e vjere.<\/p>\n

        Naime, \u0111akonov poklik Tajna vjere<\/em> ne odnosi se na netom posve\u0107ene Tijelo i Krv, nego se one odnose na rije\u010di: Tvoju smrt, Gospodine, navije\u0161tamo, tvoje uskrsnu\u0107e slavimo, tvoj slavni dolazak i\u0161\u010dekujemo. <\/em>Smrt, uskrsnu\u0107e i slavni dolazak Gospodinov jesu otajstvo na\u0161e vjere: ono \u0161to smo prethodno izrekli u Vjerovanju. \u00a0Zato nije dobro kada sve\u0107enik rukama poka\u017ee na oltar izgovaraju\u0107i Tajna vjere<\/em>, jer se te rije\u010di prvenstveno odnose na ono \u0161to Crkva vjeruje i \u017eivi (i odgovara), a ne izravno Tijelo i Krv. Ovaj poklik tako niti ne pripada dijelu mise koji se \u010desto naziva pretvorbom<\/em>, nego on pripada onom dijelu Euharistijske molitve koji slijedi nakon posve\u0107enja Tijela i Krvi (Slave\u0107i dakle spomen…\u00a0<\/em>\/\u00a0Zato Gospodine slavimo spomen…).<\/em><\/p>\n

        \u010cinjenica da je poklik Tvoju smrt gospodine… <\/em>preuzet iz liturijske tradicije Istoka, kao i \u010dinjenica da nije dio samog posve\u0107enja<\/em> govori da se on izgovara stoje\u0107i (vidi snimku<\/a>\u00a0ustajanja na poklik na 2:40).\u00a0Ovaj poklik se odnosi na \u010ditavu Euharistiju. Ona je doga\u0111aj spasenja, dok je stajanje \u2013 uspravni stav \u2013 temeljni stav vjernika: onih koji su spa\u0161eni, suuskrsli s Kristom.<\/p>\n

        No, o pone\u0161to slo\u017eenoj temi stajanja i kle\u010danja u misi, kao i o mnogim drugim poklicima u misi – nekom drugom prilikom…<\/p>\n

        J. Kova\u010d<\/em><\/p>\n

        –<\/p>\n