Nedavno je na Facebooku i Hrvatskoj katoličkoj mreži objavljen komentar fra Vinka Brkovića u kojemu on govori o ispravnom odnosu prema liturgiji. (vidi ovdje) Slažem se sa svime što je ondje napisano. No, razumijem i da mnogima nedostaje određenog dojma osjetne otajstvenosti u liturgiji, tj. dubine, mistike i revnosti. Kako možemo svi zajedno vratiti taj osjećaj u liturgiju (prvenstveno sv. misu)? Evo nekoliko prijedloga koje, prema liturgijskim normama, smijemo provoditi.
Što mogu učiniti svećenici?
- Župnu svetu misu češće (barem nedjeljom) započinjati ulaznom procesijom, a ne samo jednostavnim ulazom.
- Poštivati propisanu ili predloženu kratku molitvenu tišinu i tišinu za razmatranje: prije čina pokajanja, prije zborne molitve (nakon: pomolimo se…), nakon homilije ili evanđelja (ako nema homilije), nakon svete pričesti.
- Mijenjati češće euharistijske molitve, prema prijedlozima[1].
- Nakloniti se glavom svaki put kada se u misnim molitvama spominju imena osoba Presvetog Trojstva zajedno, ime Isusovo, ime BDM i sveca koji se slavi.
- Oltar i ambon ne zaklanjati posterima, slikama i drugim stvarima koji zaklanjaju oltar, a i bez njih je jasan sadržaj nekog blagdana ili dana.
- Koristiti upečatljive svijećnjake na oltarne svijeće koje stoje s obje strane na oltaru, a ne tek male svijeće ili uljanice koji se i ne ističu ili neprimjetno stoje u kutu oltara.
- Na središte prednje strane oltara postaviti manje raspelo.
- Uvodne i završne obrede ne voditi s oltara, već ispred sjedišta (tu uvelike pomažu širokopojasni mikrofon ili bežični mikrofon sa stalkom).
- Ambon ne koristiti ni za kakav drugi govor osim onoga što pripada Službi Riječi. Sve druge govore, pozdrave, obavijesti i slično voditi sa sedesa ili prikladnog mjesta. Za to je dovoljno imati pripravan jedan stalak i bežični mikrofon.
- U slavljima prve pričesti i krizme recitacije, ples i drugo što pojedini župnik dozvoli, može se održati nakon svete mise, a ne u misi. U samoj misi može se održati molitva ili pjesma hvale Bogu nakon pričesti.
- Dopustiti naviještanje Božje riječi samo odraslima i mladima koji razumiju Riječ koju naviještaju i jasno mogu čitati tekst. Ovo je osobito važno u slavljima prve pričesti i krizme, ako nema lektora, tada mogu čitati roditelji, kumovi, vjeroučitelji ili drugi, a koji i inače imaju zadaću prenošenja vjere.
- Uvesti povremeno službu tumača u svetu misu koji bi vjernicima upućivao jednostavne pozive poput: Sjednimo i poslušajmo Riječ Božju!; Kleknimo pred Gospodinom!; Ustanimo pred Gospodinom! – Ovo je osobito od koristi kod korištenja drugih, rijeđe korištenih euharistijskih molitvi. Također ima ulogu pouke, kako bi vjernici naučili da u misi sve činimo kao jedno Tijelo, a da ne molimo svaki zasebno.
- Misne nakane, objašnjenja posebnih slavlja, pozdrave i govore dobrodošlice održati netom prije početka sv. mise, kako bi središte euharistije bio samo i isključivo Gospodin.
- Poučiti i navoditi vjernike da misne nakane traže prema odredbama Crkve: mise za pokojne onda kad je dopušteno, a u liturgijskim vremenima kada to nije dopušteno, neka se upisuju druge nakane.
Što mogu učiniti vjernici?
- Poštivati euharistijski post (sat vremena prije pričesti ne jesti niti piti, osim vode).
- Birati ili odvojiti posebnu odjeću ili dio odjevnih predmeta barem za nedjeljnu svetu misu, prema običajima naših starih.
- Nekoliko minuta prije svete mise održati šutnju i kratko razmatranje o pojedinom blagdanu ili o stvarima na kojima možemo biti Bogu zahvalni.
- Ako je potrebna ispovijed, onda joj pristupiti prije svete mise, a ne za vrijeme mise. Misa je jedno slavlje, a ispovijed drugo.
- Molitve izgovarati jasno, uglas s drugima, svjesni riječi koje izričemo. Molitve koje svećenik sâm moli ne izgovarati, već ih slušati pažljivo i srcem prihvatiti kao svoje.
- Svoje nakane i molitve s kojima smo došli na svetu misu u srcu kratko izgovoriti Bogu prije zborne molitve (nakon poziva „Pomolimo se…“). Zbornu molitvu i Molitvu vjernika prihvatiti u srcu kao molitve koje sabiru naše, ali i nakane drugih u jednu zajedničku molitvu.
- Nakloniti se glavom svaki put kada se u misnim molitvama spominju imena osoba Presvetog Trojstva zajedno, ime Isusovo, ime BDM i sveca koji se slavi.
- Za vrijeme čitanja evanđelja, okrenuti se čitavim tijelom prema oltaru.
- Ne činiti neke geste „na svoju ruku“ zato što smo ih vidjeli negdje na hodočašću ili pročitali negdje. U gestama treba sve činiti kao jedno Tijelo – zajedno s ostalima koji su na svetoj misi. Jer, sveta misa je jedna i jedinstvena molitva jednog i jedinstvenog Tijela – Crkve. Prijedloge za uvođenje tih gesti predlagati biskupu ili župniku, kako bi oni procijenili dopuštenost.
- Umjesto nekoliko igračaka kojima bi se djeca zabavila u svetoj misi, potiho usmjeravati dječji pogled u različitim trenucima slavlja (Vidi što pater sada radi!, Sada slušamo što Isus govori.), učiti ih jednostavnim molitvenim gestama i objašnjavati im potiho, prema njihovim mogućnostima.
- U procesiji za svetu pričest pokleknuti prije trenutka pričesti.
- Ostati nekoliko trenutaka u zahvalnosti ili razmatranju u crkvi, nakon završetka sv. mise.
- U svetoj misi promatrati Kristovo otajstvo i kako se ono očituje u čitanjima, molitvama, odjeći svećenika, pjesmama…
- Cvijeće, slike, ministrante, pjesme itd. ne smatrati ukrasom u svetoj misi, nego važnim dijelovima slavlja koji govore o Kristu i njegovom pashalnom otajstvu. Ne smatrati sve to mjestom gdje će netko doći do izražaja ili gdje će se istaknuti nečiji talent, nego mjestom ili načinom po kojemu svi drugi, od najmlađih do najstarijih, mogu bolje upoznati Krista.
- Produbljivati svoje razumijevanje liturgije čitanjem različitih razmatranja o euharistiji.
Naveo sam mnogo stvari koje se mogu učiniti. No, nijedna od njih ne traži velik napor. Da, zaista nije potreban velik napor. Potrebno je da svi učinimo samo malo, kako bi jasnije prepoznali zrake Božje milosti u liturgiji Crkve.
Ako ove stvari smatrate pretjeranima ili prezahtjevnima da naglo započnete sa svima njima, odaberite za početak samo par njih. Provodite ih mjesec-dva, a onda im dodajte još par. Malo po malo rastite u boljem odnosu prema liturgiji. Nadam se da ćete osjetiti barem malu promjenu.
Ivan Glavinić
[1] Vidi: Vladimir ZAGORAC, Kristova otajstva, KS, 1998. god, str. 121.
Odgovori